وعَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي تُبَيْعٌ ابْنُ امْرَأَةِ كَعْبٍ قَالَ:"مُلْكُ بَنِي أُمَيَّةَ مِائَةُ عَامٍ ، لِبَنِي مَرْوَانَ مِنْ ذَلِكَ نَيِّفٌ وَسِتُّونَ عَامًا ، لَا يَذْهَبُ مُلْكُهُمْ حَتَّى يَنْزِعُوهُ بِأَيْدِيهِمْ ، يُرِيدُونَ سَدَّهُ فَلَا يَسْتَطِيعُونَهُ ، كُلَّمَا سَدُّوهُ مِنْ نَاحِيَةٍ انْهَدَمَ مِنْ نَاحِيَةٍ ، يُفْتَتَحُونَ بِمِيمٍ وَيُخْتَتَمُونَ بِمِيمٍ ، وَلَا يَذْهَبُ مُلُكُهُمْ حَتَّى يُخْلَعَ خَلِيفَةٌ مِنْهُمْ فَيُقْتَلَ ، وَيَقْتُلَ حِمْلَاهُ ، وَيَقْتُلَ حِمَارُ الْجَزِيرَةِ الْأَصْهَبُ مَرْوَانُ ، ثُمَّ يَنْقَطِعُ مُلْكُهُمْ وَعَلَى يَدَيْهِ هَدْمُ الْأَكَالِيلِ" [1]

وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ:"يَلِي عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةٌ شَابٌّ يُبَايعُ لَابْنَيْنِ لَهُ ، فَيُقْتَلُ بِدِمَشْقَ بِغَدْرٍ ، وَيَخْتَلِفُ النَّاسُ بَعْدَهُ" [2]

وعَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، قَالَ:"إِذَا قُتِلَ خَلِيفَةٌ بِالشَّامِ لَمْ يَزَلْ فِيهَا دَمٌ مَسْفُوكٌ حَرَامًا ، وَإِمَامٌ لَا تَحِلُّ حُرْمَتُهُ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ" [3]

وعَنِ الْأَزْهَرِ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، تَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ:"إِذَا قُتِلَ الْخَلِيفَةُ الشَّابُّ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ مَظْلُومًا لَمْ تَزَلْ طَاعَةٌ مُسْتَخَفٌّ بِهَا ، وَدَمٌ مَسْفُوكٌ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقٍّ"، يَعْنِي الْوَلِيدَ بْنَ يَزِيدَ" [4] "

وعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ:"إِذَا كَانَ عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةٌ أَحْوَلُ فَإِنْ قَدَرْتَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ إِلَى الشَّامِ فَافْعَلْ ، قَالَ: وَذَلِكَ قَبْلَ خِلَافَةِ هِشَامٍ"

وقَالَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَأَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الْكَلْبِيُّ ، قَالَ:"إِذَا اسْتُخْلِفَ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَنْقَطِعُ خِلَافَةُ بَنِي أُمَيَّةَ"فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ثُمَّ مَاتَ ، قِيلَ لَهُ: أَيْنَ مَا قُلْتَ ؟ قَالَ:"لَيُسْتَخْلَفَنَّ مِنْهُمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ" [5]

(1) - نفسه ( 512 ) فيه لين

(2) - نفسه (513 ) فيه ضعف

(3) - نفسه ( 514 ) فيه جهالة

(4) - نفسه (517 ) فيه جهالة

(5) - نفسه (518-519 ) فيه لين