إنه أباح الزواج مبكرًا: { وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْن } (1) .

إنه أباح التعدد: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاع } (2)

إنه أمر بغض البصر بينهما: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ } (3) ، { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ } (4) .

إنه أمر بحفظ الفروج: { وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } (5) ، { وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ } (6) .

إنه أمر المرأة بالحجاب والاحتشام: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } (7) .

إنه حرم عليها التبرج: { وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } (8) .

إنه حرم عليها إبداء زينتها لغير محارمها: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ… } (9) .

إنه حرم عليها القيام بأي فعل فيه إثارة لمن حولها ولفت لانتباههم وإن كان ذلك بإخراج صوت عند المشي: { وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى الله جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } (10) .

إنه أمرها بعدم الخروج من بيتها إلا للضرورة والحاجة: { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ } (11)

ففي ضوء هاتين الحقيقتين العظيمتين: ميل الجنسين، وطهارة المجتمع، يمكننا أن نخوض هذه المسألة الحسّاسة للغاية، وهي هل أجازت الشريعة تكوين علاقة بين الجنسين قبل الزواج؟

(1) الطلاق: 4.

(2) النساء: 3.

(3) النور:30.

(4) النور: 31.

(5) النور:30.

(6) النور: 31.

(7) النور: 31.

(8) الأحزاب: 33.

(9) النور: 31.

(10) النور: 31.

(11) الأحزاب: 33.