... في تعقيبي على بحث الأستاذ الدكتور عبد الكريم خليفة بجلسة مؤتمر المجمع 97ـ1998 عن مشروع معجم ألفاظ الحياة الاجتماعية الذي هو مدار حديثي في هذا المقال ، أخذني الحماس والانبهار إلى حيث الإشادة بالإعجاب والتقدير للاستفادة بأطروحة دكتوراه الأستاذة ندى عبد الرحمن يوسف الشايع بقسم اللغة العربية بالجامعة المستنصرية التي عنوانها"معجم ألفاظ الحياة الاجتماعية في دواوين شعراء المعلقات العشر"الذي نشرته مكتبة لبنان / بيروت 1991م ، فقد كان هذا البحث العلمي الرائد في موضوعه ومنهجه موفقا غاية التوفيق فيما نحن بصدده الآن من كافة الوجوه ـ إذ يُعنون للدراسة أولًا بعبارة"ألفاظ الحياة الاجتماعية"وقد رأينا استحسان الباحث والمعقبين على البحث لهذه التسمية للمعجم وتفضيلها على كلمتي"الحضارة الحديثة""والحياة العامة"وثانيًا: هو يرصد ألفاظ الحياة الاجتماعية في دواوين شعراء المعلقات العرب: امرئ القيس ، زهير بن أبى سلمى ، طرفة بن العبد ، لبيد بن ربيعة ، عنترة العبسي ، الحارث بن حلزة، عمرو بن كلثوم ، الأعشى ، النابغة الذيبانى، عبيد بن الأبرص ـ إضافة إلى ما سبق لها من إعداد معجم مماثل لديوان عمرو بن قميئة ، واضعة بذلك اللبنة الأولى من المعجم التاريخي للغة العربية الذي نهفو إليه ، ثالثا: هو يحصى الألفاظ الدالة على الحياة الاجتماعية من ثنَايا تلك الدواوين فيحصرها في أحد عشر محورا دلاليا رئيسيا تتفرع عنها محاور أخرى دلالية صغرى على النحو التالي:

1-ما دل على القرابة.

2-ما دل على العلاقات الاجتماعية:

أ- روابط اجتماعية.

ب- أسماء جماعات الناس.

ج- البعد والفراق والهجر والوصال.

د- العهد والخلف والكفالة.

3-ما دل على الأخلاق والصفات .

4-ما دل على الحالة الاجتماعية.

ويشمل:

أ-الطبقات الاجتماعية.

ب - الحرف والمهن.

ج- الحالة الاجتماعية.

5-ما دل على المسكن والإقامة والارتحال، ويشمل: