أبا الحرم مكي (3)

أبا الظاهر بن عوف (4)

أبا الطاهر الخُشوعي (5)

أبا القاسم بن عساكر (6)

إلى جانب آخرين مذكورين في رسم أبي الطاهر أحمد بن علي السبتي (1) باستدعاء أبي عبد الله بن إبراهيم بن حريرة (2) .

وإذ عرفنا عمن لقيهم ابن صاحب الصلاة بمكة فإنه من المفيد أن نذكر أن ابن عبد الملك المراكشي أضاف اسم أبي إبراهيم التونسي واسم أبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الغساني اللذين لم نعرف عنهما ما نقول إضافة إلى هذا نذكر أن ابن صاحب الصلاة لقي بمكة أبا عبد الله محمد ابن مفلح

الذي أجازه لفظا وخطا والذي لم أقف له على ترجمة كذلك .

ابن صاحب الصلاة بفاس:

لكن الذي انفرد بذكره ابن عبد الملك في الذيل والتكملة هو أن يفيدنا أن ابن صاحب الصلاة موضوع الحديث قضي ردحًا من الزمان في العدوة المغربية وبالذات في مدينة فاس حيث أخذ عن عالمين كبيرين أجازا له وهما:

أبو الحسن بن فرحون (3)

وأبو عبد الله بن عبد الكريم (4)

وهذه معلومة تستحق الوقوف عندها لكي نعرف عن المركز العلمي الذي كان للمدينة حتى على عهد الموحدين الذين حوَّلوا عاصمتهم السياسية إلى مدينة مراكش .

وفي سبتة التقى مرة أخرى بأبي محمد ابن عبيد الله سالف الذكر الذي أجازه .

عن بعض الذين رووا عنه:

وقد أخذ عنه عدد كبير من

الجلة ذكر بعضهم ابن الأبار وأتى ابن عبد الملك ببعضٍ آخر منهم ، ونسوقهم هنا مترجمين واحدًا واحدًا لنعرف قيمة الرصيد العلمي الذي خلفه هذا الرجل العظيم ، ونُنبِّه منذ البداية إلى أن أكثر الذين أخذوا عنه كانوا نظراء له ، وكان منهم أيضًا من هم أكبر منه سنا ! ففيهم:

أبو القاسم الملاحي (1)

أبو سليمان بن حوط الله (2)

أبو إسحاق القصير المالقي (1)

أبو بكر بن عبد النور (2)

أبو جعفر ابن عثمان الورّاد (3)

أبو الحسن بن عبد الله الهواري (4)

أبو الحسن محمد بن أبي زكرياء بن

مجاهد (5)

أبو الطاهر أحمد بن علي بن عبد الله الهواري (6)