قَرَنَ: قرن بين الحج والعمرة، وأقرن إذا جمع بينهما. وكل من حج يعرف الفرق بين القران والتمتع والإفراد . وعقد القران يجمع بين الزوجين (مولد) والقرين والقرينة من معجمهم.

القرنفل: معروف عندهم، وينطقونها بسكون القاف واجتلاب همزة وصل في أولها لإمكان النطق بالساكن، وإذا أبدلوا القاف همزة ضموها، وقالوا: (أُرُنْفِل) بإتباع الراء للهمزة في الضم وسكون النون وكسر الفاء.

قَرَهْ جوز: وهو الأرجوز المعروف ، وهو دُمًى صغيرة من الورق المقوَّى أو الخشب الرقيق ، يحركها إنسان مختفٍ ، وينطق بما تقول ، فترى كأنها تتحرك وتتكلم (مج)

القَرْو: خشب له ألياف قصيرة مزركشة متين جدًّا ، يشيع استعماله في صنع الأثاث (مجمعية) وأكثرهم يقلبون القاف همزة . والقروي: المنسوب إلى القرية على غير قياس. والقرية معروفة وهي مجتمع سكاني، تقع على المدن وغيرها. ويعرفون قرية النمل. ومنهم من يعرف أن القريتين المذكورتين في القرآن الكريم هما

مكة والطائف .

قزح: ارتفع. ويقال: قزحت الأسعار إذا ارتفعت. ومنهم من يعرف قوس قزح. والقزحية في العين معروفة عندهم.

قَزَّ: تقّزَّزَ: تباعد عن المعاصي والمعايب. وتقزَّز من الشيء: عافه وأباه.

والقازوزة: قدح كالقارورة الصغيرة، وشراب مرطب.

والقز: الحرير، ودودة القز معروفة ويربونها ويأخذون منها الحرير .

والقزّاز: ناسِجُ القز وبائعه. والقوازيز: القوارير.

قزع: يصفون القصير من الناس بأنه قُزْعة. القزع: قطع السحاب المتفرقة في السماء، وقطع الشعر المتفرقة في الرأس .

قزم: الأقزام: سلالة بشرية قصار القامة. ورجل قزم: قصير دنيء .

والقزم: اللئيم .

القِزَان: قدر كبيرة من النحاس. وهو المِرجل (تركية)

القَسَّ: والقسيس من رؤساء النصارى في الدين. والجمع: قُسُسٌ وقساوسة.

قسط: قَسَّطَ الشيء جعله أجزاء ، وقسّط الدَّين: جعله أجزاء معلومة تؤدى في أوقات معينة ، والمعاملات بالتقسيط كثيرة بين الناس.