كَذَبَ:الكذب خلاف الصدق.كَذَب: أخبر عن الشيء بخلاف ما هو عليه.

وكذبة أبريل: أكذوبة يتعابث بها الناس في أول هذا الشهر من كل سنة (محدثة) والكذاب: كثير الكذب. والكذوب: الكذاب. ومنهم من يحفظ المثل القائل: إن كنت كذوبًا فكن ذكورًا. وهم يستعملون المشتقات المأخوذة من هذه المادة وبعضهم ينطق الذال المعجمة دالًا مهملة ، وبعضهم يجعل الذال زايًا، فلا يخرج لسانه في النطق بها .

كذا: في كلامهم نجد عبارة: وهو كذلك، وهي تعنى الموافقة على ما يطلب من المتحدث. وفيه أيضًا عبارة: فلان أعطى كذا، وفلان أخذ

كذا، وفلان لا يفعل كذا.

كذلك: هذا التعبير من معجمهم، وله استعمالات، ولكنهم لا ينطقون الذال نطقًا صحيحًا، فلا يخرجون لسانهم في نطقها .

كرب: الكرب الحزن والغم يأخذ بالنفس. والكُرْبة في قولهم: الغربة كُرْبة.

الكرباج: السوط ( دخيلة )

كَرْبَسَ: كربس فلان فلانًا: أوقعه في شدة، أو غلبه وصرعه، أو خدعه في بيع أو شراء أو نحوهما، ولعل هذا مأخوذ من قولهم: تكربس من ظهر فرسه، إذا سقط منه. وهذا ليس في المعجم الوسيط، ويحسن أن يضاف، لأن له أصلًا في الفصيح.

كَرْبَلَ: الكربلة في المعجم معناها الخلط، أو المشي في الطين، أو الخوض في الماء، وهي في العامي معناها الأخذ في سرعة وعجلة، دون إعطاء الفرصة للتروِّى في الأمر. وكربلة الشيء: إنجازه دون دقة وإتقان، وهذا المعنى لم يشر إليه في المعجم الوسيط، وينبغي أن يضاف إليه، لأن اللفظ عربي فصيح والمعنى هو الذي تغير وتطور.

كَرَثَ: الكارثة والكوارث ، واكترث له: حزن عليه. والكارثة: النازلة العظيمة والشدة. والكُرَّاث معروف بنوعيه: الكراث المصري، والكراث الشامي وهو أبو شوشة .

كرد: الكُرْد: شعب في آسيا الوسطى، بلاده موزعة بين تركيا والعراق وإيران .

كردس: في مصر قرية تسمى كرْدَاسة.

الكردان: القلادة، وقد كان من أهم الحليّ الذهبية إلى وقت قريب، وهو (دخيل) .