بنفس المعدل الذي أكدت فيه على أبعاد الانحلال الأخلاقي …. ولم تركز على دور الأسرة في تنشئة الأطفال بل ركزت على الأسرة البديلة… ولفظ الأسرة البديلة غير الشرعية ذكر في 106 بنودٍ من بنود الوثيقة وذكرت لفظ الأسرة صراحة 12 مرة. فوثيقة الأمم المتحدة تعطي الطفل انطباعًا سلبيًّا لإخراجه من الأسرة بنفس الطريقة التي أخرجت بها المرأة في وثيقة مؤتمرات المرأة- ولا تذكر هذه الوثيقة تعريفًا للأسرة على أنها وحدة مكونة من رجل وامرأة مرتبطين بعلاقة زواج شرعي ولكنها استخدمت بديلًا بأن للأسرة عدة أنماط مختلفة، وبذلك يشيع الأطفال والأبناء والأطفال غير الشرعيين في مجتمعاتنا الإسلامية مثل ما حدث في الغرب.

عباس محمد الصوري

عضو المجمع المراسل من المغرب

الهوامش:

يقول د. محمد المنجي الصيادي في كتابه: التعريب وتنسيقه في الوطن العربي. بيروت 1980 ص370:"إن التعريب إنما هو اختيار سياسي وحضاري".

نفس المرجع . ص 375 .

د. عباس الصوري: الرصيد المعجمي في اللغة العربية، الرباط 1995 .

د. نهاد الموسي: نحو اللسانيات الاجتماعية في اللغة العربية. مجلة"الدراسات اللغوية"، الخرطوم 1985.

جورج ماطوري: منهج المعجمية، ترجمة د. عبد العلي الودغيري 1993 .

المرجع نفسه .

موسوعة:"La pleiade" ص 284.

د. علي القاسمي: علم اللغة وصناعة المعجم . ص: 6 .

المرجع السابق .

د. عباس الصوري: بين التعريب والتوحيد، ضمن ندوة"قضايا المصطلح في الأدب والعلوم الإنسانية"سنة 2000م .

د. حلام الجيلالي: تقنيات التعريب بالمعاجم العربية المعاصرة (منشورات اتحاد الكتاب العرب) 1999 ص: 137 .

نفس المرجع .

نفس المرجع .

د. محمود أحمد السيد: المبادئ الأساسية في وضع المصطلح وتوليده، مجلة"التعريب"، العدد 19/200.

ندوة"إقرار منهجية موحدة لوضع المصطلح العلمي العربي وسبل توحيده وإشاعته"المنعقدة بدمشق أكتوبر 1999.