أقول: ليس لنا إلى أن نطمئن إلى النقوش وقراءتها ، فكثيرًا ما عَدَل أصحاب النقوش عن قراءاتهم الأولى كما وقع هذا لأكثر من نقش في قراءة الألمان الأوائل. وهذا قد يكون شيء منه فيما ذهب إليه الأستاذ أحمد حسين شرف الدين من أن"صنعَن"في النقوش هي الصانع ، والنون للتعريف .

أقول: إن شرف الدين أفاد أن في اليمنيين في عصرنا من لايزال يستعمل"صنعَن"ويريد بها"صنعاء". ثم إن النون في صنعن وغيرها من الألفاظ القديمة اليمنية هي الألف واللام في الأسماء اليمنية ، والألف فتحة ممطولة ، لأننا لا نعرف لغة سامية خُتمت بأداة التعريف إلا ما قيل في الألف التي ختمت بها الألفاظ الآرامية التي تومئ على رأي الدارسين إلى معنى التعريف ، ثم فقدت هذه الألف وظيفتها وبقيت رسمًا لازمًا. (1)

صِنْهاجة:

قبيلة حميرية لها بقية في وادي حضرموت، وكانت تعرف بـ"شناهز"

وفي"تاريخ مصر"لابن الحكم أن غالبية قبائل صنهاجة هاجرت استجابة لنداء أبي بكر الصديق لفتح الشام مع قبائل يمنية أخرى ومنها يافع والمعافر.ثم دخلت

صنهاجة مصر في جيش الزبير بن العوام ، ثم اشتركت في فتح ( برقة ) بقيادة معاوية بن حديج الكندي الحضرمي، ثم تونس بقيادة حسان بن النعمان الغساني .. أما فروع صنهاجة الحميرية التي استقرت في إفريقية فقد اندمجت بـ"زناتة والمصامدة البربر حتى ظن أن صنهاجة قبيلة بربرية . (2) "

الضالِع:

مدينة كبيرة في جنوب اليمن على بعد 96 ميلًا من عَدَن . (3)

ظَفَار:

اسم مشترك بين جملة بلدان يمنية أشهرها ظفار حمير ، جنوب يريم بمسافة 17 كيلو مترا . وهي عاصمة حمير بعد مأرب: يقال لها"ظفار الملك". (4)

عَدَن:

مدينة كبيرة جنوبي تهامة عند مضيق باب المندب ، نسبها الأخباريون إلى

عدن بن سبأ بن يشجُب بن يعرب بن قحطان .

وقال الواسعي في تاريخه إنها سُمِّيت برجلٍ عَدَنَ فيها أي أقامَ . (1)