الناس بمال ابنه أبوه"ولم يجيزوا الإخبار عن الهاء في:"زيد ضربته"إذا حملوا الكلام على المعنى، فقالوا:"الذي زيد ضربته هو"، إذا رد ما في ضربته إلى"زيد"؛ وصار برده إليه كأنه رده إلى"الذي"؛ لأنه هو في المعنى من حيث لم نفد بالخبر شيئًا."

فالقول: أن"زيد عمرو الضاربه هو"إذا جعلت اللام لـ"الضاربه"جائز وإن لم يجز ما ذكرناه؛ لأن"هو"وإن كانت خبر"الضاربه"في اللفظ فهي في المعنى"زيد"، وإذا كانت إياه في المعنى كان الذكر عائدًا