تَعَرَّضَ". ألا ترى أنك تحمل تأويل الإضافة فيه على تأويل الإضافة في"دِينهِمْ"و"عَمَلِهِمْ"."

فإذا جعلت الهاء راجعة إلى المفعول احتملت أمرين: أن تكون راجعة إلى"المُعَقِّبِ"بأسره، ويجوز أن تكون راجعة إلى اللام على قول أبي بكر، وعلى قول أبي عثمان إلى الذي دلت عليه اللام.

الأصمعي اهتجْتُهُ وهِجْتُهُ واحد:

322 -.... ... كما يهتاجُ موشىٌّ قشيبُ

فآ: يقال: هجته فهاج، وكان ينبغي في القياس أن يكون مُطاوِعُه فاهتاج، وقوله"كما يهتاجُ موشيٌّ"يدل على صحة ما ذكرنا.

ألا ترى أنه لم يخل مما يوجب القياس، وهاج محذوف من اهْتاجَ.