فهي مثلها في أنها تثبتُ وتُحْذف والتي في"لما أنْ"زائدة.

وحُكيَ لي أن بعض الكوفيين أجاز:"ما ما زيدُ قائمًا"فأدخل النفي على النفي ونصب، وهذا ينبغي أن [لا] يجوز، لأن النفي قد انتقض، وهو أعظم السببين. فكما لا يجوز ذلك مع"إلا"كذلك لا يجوز في"ما".

فإن قال: أدخلتُ الأول على كلام قد عمل بعضه في بعض فلم أيغرهُ.

قيل له: فإنك أيضًا قد أدخلت"إلا"على ذلك فأجره مجرى ليس، فكما لا يجوز هذا في"إلا"لنقض النفي، كذلك لا يجوز في"ما"إذا أدخلتها على"ما".

قال (أبو علي) : قول الخليل في"معيشةٍ"إنها مَفْعُلةٌ أو مَفْعِلةٌ.