و:
212 -بأدماء [في حبل] مقتادها
فكأنه قال: هالك من تعرج فيه أي هالك المتعرج. فـ"من تعرجا"على هذا التقدير فاعل في المعنى، وعلى تقدير من حمله على"مهلك"إلا أنه حذف مفعوله في المعنى بمنزلة"ضارب زيدًا"، وتأويلنا بمنزلة"حسن الوجه"كأنه قال"بحسنةٍ وجهها"؛ لأن الأصل:"بآدم"