220 -فهل في معدٍ فوق ذلك مرفدا

كيف صحته.

[حاشية: مسألة (فهل في معدٍ فوق ذلك مرفدًا) كيف صحته؟ تقديره: فهل في معد يجمع فوق ذلك أو كثرة أو نحو ذلك و"مرفدًا"يكون حالا، ويكون تبيينًا، ويكون حالًا عن الضمير في الظرف، والتبيين هنا حسن للحذف ومثله قوله تعالى: (هل لك إلى أن تزكى) كذا [كان] في الحاشية ولم يخرج له في الأصل إلى]

الباهلي:

221 -لتردين أو لتبيدن السحل

أو لتروحن أصلًا ما اشتمل