الأشعث: هو مصعب.

[قال أبو علي] : ولما كان"جاء منها"بمعنى جاءت إلا أن الكلام حُمِل على لفظ"مَنْ"جاز أن يُدْخِل الباء في"طائف".

ألا ترى أن الجائية: هو الطائف كما أن الأشعث في [بأشعث] ، هو مصعب فأدخل الباء على الوجه الذي أدخل منه في"منها بطائف".

وهذه الأبيات تُفسد قول أبي عبيد في"لات حين"أنه تحين.