فأما قولهم: ما إن زيدٌ منطلقٌ، وأنهم إذا أدخلوا"إن"كفوا العمل الذي كان لـ"ما"فلا حجة فيه في منع"إنْ"أن تعمل عمل"مَا"لأنها ليست النافية. ألا ترى أن الكلام في قوله:

279 - [وما] إنْ طبُّنا جُبْنٌ.

نفي، ولو كانت"إنْ"في"ما إنْ"نفيًا، كما أنها في الابتداء نفي لكان الكلام إيجابًا؛ لأنه كان يكون نَفْيَ نَفْيٍ.

ولكن وجه الدلالة على أنها لا تعمل عمل"مَا"في النصب ما قدمناه.

فإن قلت: فأجعلُ"ما"زائدة في"ما إنْ"وأجعلُ النفي بـ"إنْ"