بابُ التَّدبير والاستيلاد (1) [ (2) ]

(1) غير موجودة في م.

(2) قوله: باب التدبير… الخ؛ لما فرغَ عن أنواعِ العتقِ الحاصل قبل الموتِ منجزًا أو معلَّقًا شرعَ في أنواعِ إيجابِ العتقِ الحاصل بعد الموت، ولمّا كان التدبيرُ والاستيلاد مشتركين في حصولِ العتق بهما بعد موتِ المولى جمعهما في بابٍ واحد، وقدّم التدبيرَ؛ لأنّه إيجابُ عتقٍ صريحًا، ولا كذلك الاستيلاد، ثمّ الاستيلاد لغة: طلبُ الولد، وشرعًا: عبارةٌ عن ادّعاء نسب ولدِ أمةٍ موطوءة من نفسه، ويطلق بذلك على الأمة أمّ الولد، وهو من الأسماءِ الغالبة، والتدبير لغة: النظرُ في عواقبِ الأمور، وشرعًا: إيجابُ العتقِ الحاصل بعد الموت بألفاظٍ تدلّ عليه، فكأنّ المولى ينظرُ إلى عاقبة أمره، فيخرج عبده من الرقيّة إلى الحريّة. كذا في (( النهاية ) )وغيرها.