اليوم، واللَّفظُ إذا كان له معنى لغويّ، ومعنى شرعيٌّ يحملُ على المعنى الشَّرعيّ [ (1) ] .

قلت [ (2) ] : الشَّرعُ قد أطلقَهُ على ما دونَ اليوم في قولِهِ تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامِ إِلَى اللَّيْل} (3) ، فالصَّومُ التَّام صومُ يوم، فإذا قال: لا أصومُ يومًا، أو لا أصومُ صومًا، يرادُ به الصَّومُ التَّام.

(1) قوله يحمل على المعنى الشرعي ولهذا حمل قوله تعال اقيموا الصلاة واتو الزكوة وغيرهما على المعاني الشرعية دون اللغوية

(2) قوله قلت جواب عن الايراد وحاصله أن صوم ساعة أيضًا صوم شرعي غاية الامر أن المفروض هو صوم تمام اليوم ولا يلزم منه أن لا يكون ما دونه صوما شرعا

(3) البقرة، (187) .