وفي المقرِّ يبدأُ الإمام [ (1) ] ، ثُمَّ النَّاس، وغُسِلَ [ (2) ] وكُفِنَ وصُلِّيَ عليه.

(1) قوله: يبدأ الإمام؛ لما ثبتَ في سننِ أبي داود وغيره أنّه رجمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المرأة الغامديّة بحصاة، وكانت أقرّت بالزنا: ثمَّ قال للناس: (( ارموا واتّقوا الوجه ) )، وأخرج البيهقيّ عن عليّ - رضي الله عنهم - أنّه قال: (( أيّها الناس، أيّما امرأة جيء بها وبها حبلٌ أو اعترفت، فالإمامُ أوّل مَن يرجم، ثمّ الناس، ثمّ رجمها، ثم أمرهم، فرجم صف، ثمّ صف، ثمّ صف ) )، وفي روايةٍ لأحمد عنه أنه قال: (( لو كان شهد على هذه أحد لكان أوّل مَن يرى الشاهد يشهد، ثمّ يتبع شهادته حجره، ولكنها أقرّت، فأنا أوّل مَن يرمي ؟؟؟؟ بالحجر، ثمّ رماها الناس، وورد في (( مصنّف ابن أبي شبية ) )عنه: (( الزنا زنان، زنا السرّ، وزنا العلانية، فزنا السرّ أن تشهدَ الشهودُ فيكونُ الشهود أوّل مَن يرمي، ثمّ الإمامُ ثمّ الناس، وزنا العلانية أن يظهرَ الحبلُ أو الاعتراف، فيكون الإمامُ أوّل مَن يرمي ) )، ووردَ عنه في (( سنن البيهقيّ ) )أنّه أمرَ الراجمينَ أن يصفّوا كصفّ الصلاةِ صفًَّا خلف صفّ، لئلا يصيبَ بعضهم بعضًا.

(2) قوله: وغسّل؛ أي غسّل المرجومُ كغسلِ سائرِ الأمواتِ وكفّن كتكفينهم، وصلّى على جنازته، والأصل فيه قولُ عليّ - رضي الله عنهم - بعدما رجمَ امرأة: افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم، أخرجه البيهقيّ في (( سننه ) )، وقد وردَ في (( صحيح مسلم ) )والسننِ الأربعة: إنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على الامرأة الجهنيّة الغامديّة التي اعترفت بالزنا، ووردَ في (( صحيح البخاري ) ): إنّه صلى الله عليه وسلم صلّى على ماعز.