] إيجابَ العبدِ بإيجابِ الله تعالى.

(فإن لم يجدْ [(1) ] إلاَّ ذلك (2) أمسكَ منه قوتَه، فإذا ملكَ تصدَّقَ بما أخذَ، [ولم يقدر بشيءٍ لاختلاف أحوال الناس] (3) )، قيل [ (4) ] : المحترفُ يمسكُ لنفسِهِ وعيالِهِ قوتَ يوم (5) ، وصاحبُ المستغل (6) [ (7) ] ما يُحتاجُ إليه إلى وصول غلَّته (8) ، وأكثرُ ذلك شهرٌ، وصاحبُ الضياعِ إلى وصولِ ارتفاعِه، وأكثرُ ذلك سنةٌ، وصاحبُ التِّجارةِ إلى وصولِ مالِ تجارتِه.

(1) قوله: فإن لم يجد… الخ؛ يعني إذا لم يكن له مال سوى ما دخلَ تحت الإيجاب يمسكُ من ذلك قدرَ قوته، فإذا أصاب شيئًا من المالِ بعد ذلك تصدَّقَ بمثل ما أمسك؛ لأنَّ حاجتَه مقدّمةٌ، ولو لم يمسكْ قدرَ حاجتِه لَتَكَفَّفَ النَّاسَ من ساعته، وليس من الحكمةِ أن يتصدَّقَ بما عنده ثمَّ يتكفَّفَ الناسَ من ساعتِه.

(2) العبارة في ق: إلا ما وجب تصدقه.

(3) زيادة من ب و م.

(4) قوله: قيل… الخ؛ لم يبيِّن في (( المبسوط ) )قدر ما يمسك؛ لأنَّ ذلك مختلف باختلافِ العيال، وباختلافِ ما يتجدَّد له من التحصيل، فبعضُ أهلِ الحرفِ يحصلُ لهم كلَّ يوم، وبعضُهم كلَّ ثلاثة أيّام، وبعضُهم أكثرَ، وبعضهُم أقلّ، وكذا أهلُ التجارة، وأهلُ الزرعِ يتجدَّد له حاصله.

(5) في ب و م: يومه.

(6) صاحبُ المستغلِّ: صاحبُ الغلَّةِ الذي يملكُ الدورَ والحوانيتَ والبيوتَ التي يؤجِّرها بشهر؛ لأنَّ يدَه تصلُ إلى ما ينفقُ شهرًا فشهرًا. ينظر: (( ذخيرة العقبى ) ) (ص433) .

(7) قوله: المستغل؛ اسمُ مفعولٍ من الاستغلال، أو ظرفٌ منه، والاستغلال: غله كَرفتن وغله آدردن خواستن وبر كشانيدن غله داشتن وغله دراهدهر خبري از حبوب ونقود وجزآن غلات ج. كذا في (( الصراح ) )، وقال في (( ذخيرة العقبى ) ) (ص433) : صاحبُ المستغلِّ: صاحبُ الغلَّةِ الذي يملكُ الدورَ والحوانيتَ والبيوتَ التي يؤجِّرها بشهر؛ لأنَّ يدَه تصلُ إلى ما ينفقُ شهرًا فشهرًا. انتهى.

(8) في أ: غلبة.