مع أن الجُرْجَانيِّ متقدّم على الحَلْوانِيّ، فإنّ الحَلْوانِيّ من رجال المئة الخامسة، مات سنة اثنتين وخمسين أو تسع وأربعين، أو ثمانٍ وأربعين بعد أربعمئة على ما يأتي ذكره (1) .

وأبو عبد الله محمّد بن يحيى الجُرْجَانيّ مات سنة ثمان أو سبعٍ وتسعين وثلاثمئة. كما ذكره الكفويّ، وغيره.

وكذا الرُّسْتُغْفَنيّ: بضم الراء المهملة، وضم التاءِ المثناة الفوقيّة، بينهما سين مهملة ساكنة، وسكون الغين المعجمة، وفتح الفاء نسبةً إلى رُسْتُغَفن قريةٌ بسَمَرْقَنْد، واسمه عليّ بن سعيد، متقدّم على الحَلْوَانِيّ، فإنّ الرُّسْتُغْفَنِيّ من تلامذةِ أبي منصورٍ الماتريديّ، المتوفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمئة. والله أعلم.

فائدة

الحَسَن؛ إذا ذكرَ مطلقًا في كتبِ أصحابنا فالمرادُ به ابن زياد،ً تلميذ أبي حنيفة، وإذا ذكرَ مطلقًا في كتب التفسيرِ فالمرادُ به الحسن البَصْريّ. كذا في (( غاية البيان ) ) (2) في (باب النفقات) نقلًا عن شيخه برهان الدّين الخريفعني.

فائدة

المرادُ: بالإمام، والإمامِ الأعظم؛ في كتب أصحابنا: هو صاحب المذهب أبو حنيفة، وهو المراد بقولهم: صاحب المذهب.

والمراد بالصاحبين: أبو يوسفَ ومحمّد.

وبالشيخين: أبو حنيفةَ وأبو يوسف.

وبالطرفين: محمّد وأبو حنيفة.

وبالإمامِ الثاني (3) : أبو يوسف.

وبالإمامِ الربانيّ: محمّد.

وبقولهم: عند أئمّتنا الثلاثة؛ أبو حنيفةَ ومحمّد وأبو يوسف.

وبالأئمّة الأربعة: أبو حنيفةَ ومالك والشافعي وأحمد؛ أصحاب المذاهبِ المشهورة.

فائدة

(1) ص ).

(2) هو (( شرح الهداية ) )لأمير كاتب الإتْقَانِيّ، المتوفَّى سنة (758) . منه رحمه الله. سبقت ترجمته.

(3) وتطلق الثاني بدون الإضافة للإمام ويراد بها أبو يوسف، وكذا الرباني بالنسبة لمحمد.