قال في (( الحلبة ) ) (1) في شرح الديباجة عند ذكر مصنِّف (( المنية ) ) (2) الكتب التي لخَّص منها المسائل، ومنها: (( المحيط ) ): الظاهرُ أنّ مراده بـ (( المحيط ) ): (( المحيط البُرْهَانيّ ) )للإمامِ برهان الدين صاحب (( الذخيرة ) )، كما هو المرادُ من إطلاقه لغيرِ واحد، كصاحب (( الخلاصة ) )و (( النهاية ) )لا (( المحيط ) )للإمامِ رضيّ الدين السَّرَخْسِيّ، وقد ذكرَ صاحب (( الطبقات ) )أنّه أربعُ محيطات: (( المحيط الكبير ) )وهو نحو من أربعينَ مجلّدًا، والثاني: عشر مجلدات، والثالث: أربع مجلّدات، والرابع: مجلدان. انتهى. وليطلب التفصيل في حال المحيطاتِ ومؤلِّفها من (( الفوائدِ البهيَّة في تراجم الحنفيّة ) ) (3) .

فائدة

في علاماتِ الفتوى والترجيح المذكورة في كتب أصحابنا: قال في (( خزانة الروايات ) ) (4) نقلًا عن (( جامع المُضْمَرات شرح مختصر القُدُوريّ ) ): أمّا العلامات المعلّمة على الإفتاء فقوله: وعليه الفتوى، وبه يفتى، وبه يعتمد، وبه نأخذ، وعليه الاعتماد، وعليه عمل اليوم، وهو الصحيح، وهو الأصح، وهو الظاهر، وهو الأظهر، وهو المختار، وعليه فتوى مشايخنا، وهو الأشبه، وهو الأوجه، وغيرها. انتهى.

(1) وقع في الأصل: الحلية.

(2) وهو محمد بن محمد الكاشغري، سديد الدين، من مؤلفاته: (( مُنْيَة المصلي وغنية المبتدي ) )، قال الإمام اللَّكنويَ: هذا من الكتب المعتبرة المتداولة، (ت705هـ) . ينظر: (( الكشف ) ) (2: 1886) . (( تحفة الكملة ) ) (ص6) .

(3) الفوائد البهية )) (ص418-419) .

(4) هو للقاضي جكن الحنفيّ الهنديّ، الساكن بقصبة كن من الكَجرات. كذا في (( الكشف ) ) (702:1) . منه رحمه الله. أقول: ذكر فيه أنَّه أفنى عمره في جمع المسائل وغريب الروايات، توفي في حدود (920هـ) . قال ابن عابدين: إنَّه من الكتب غير المعتبرة المملوءة من الرَّطب واليابس، مع ما فيها من الأحاديث المخترعة، والأخبار المختلفة. ينظر: (( النافع الكبير ) ) (ص29-30) ، (( نزهة الخواطر ) ) (4: 82)