فكلام الكفوي في (( طبقاته ) )في ترجمة صدر الشريعة الأصغر عبيد الله بن مسعود، وفي ترجمة جدّ تاج الشريعة عبيد الله بن إبراهيم جمال الدين المَحْبُوبيّ، المتوفَّى سنة ثلاثين وستمئة على ما مرّ نقله عن (( عبر ) )الذهبيّ، أو سنة ثمانين وستمئة على ما في (( طبقات الحنفيّة ) )لعلي القاري، وفي ترجمة صدرِ الشريعة الأكبر: شمس الدين أحمد بن عبيد الله المَحْبُوبيّ، مؤلّف (( تلقيح العقول في الفروق ) )، وفي ترجمةِ تاج الشريعة، وفي ترجمة إلياس بن يحيى الروميّ، وفي ترجمة حافظ الدين الطاهريّ محمّد بن محمد، وفي ترجمة خواجه بارسا مؤلّف (( فصل الخطاب ) )محمّد بن محمّد يدلُّ على أنّ تاج الشريعة جدّ شارح (( الوقاية ) )من قبل الأب اسمُهُ محمود بن صدر الشريعة الأكبر أحمد، وإنّه المؤلّف لـ (( شرح الهداية ) )و (( الواقعات ) )و (( الفتاوى ) )، وإنّه هو المؤلّف للـ (( وقاية ) )ألّفها لأجل ابن ابنه وتلميذه عبيد الله صدر الشريعة الأصغر.

ويوافقُه كلامُ صاحبِ (( مدينة العلوم ) )في أنّ مؤلِّفَ (( الوقاية ) )تاج الشريعة محمود الجدّ الصحيح لشارح (( الوقاية ) )وأستاذه، وإنه شارح (( الهداية ) ).