2425 - (9) [حسن] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما؛ أنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"هي اللوطيَّةُ الصغْرى. يعني الرجلَ يأتي امْرأَتَهُ في دُبُرِها".

رواه أحمد والبزار، ورجالهما رجال"الصحيح". [1]

2426 - (10) [صحيح لغيره] وعن عمر رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"اسْتَحْيوا، فإنَّ الله لا يَسْتَحيِ مِنَ الحقِّ، ولا تأْتُوا النساءَ في أدْبارِهِنَّ".

رواه أبو يعلى بإسناد جيد.

2427 - (11) [صحيح] وعن خزيمة بن ثابت قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إن الله لا يَسْتَحي مِنَ الحقِّ -ثلاث مرات-: لا تأتُوا النساءَ في أدْبارِهِنَّ".

رواه ابن ماجه -واللفظ له- والنسائي بأسانيد أحدها جيد.

2428 - (12) [حسن] وعن جابرٍ رضي الله عنه:

أن النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نهى عن مَحَاشّ [2] النساءِ.

[حسن لغيره] رواه الطبراني في"الأوسط"، ورواته ثقات، والدارقطني، ولفظه:

أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"اسْتَحْيوا مِنَ الله؛ فإنَّ الله لا يَسْتَحْيِ مِنَ الحقِّ، لا يَحِلُّ مأْتاكَ النساءَ في حُشوشِهِنَّ".

(1) قلت: كيف وكلاهما أخرجاه من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده؟! وكذلك رواه جمع آخر خُرجوا في"التعليق الرغيب".

(2) جمع (مَحِشَّة) ، وهي الدبر، قال الأزهري: ويقال أيضًا بالسين المهملة. كنى بـ (المحاشّ) عن الأدبار كما يكنَى بالحشوش عن مواضع الغائط."نهاية".