2473 - (5) [صحيح] وعن أنس رضي الله عنه قال:

إنَّكُم لتَعمَلونَ أعْمالًا هي أدَقُّ في أعْيُنِكم مِنَ الشَّعَرِ، [إنْ] [1] كنَّا لَنَعُدُّها على عَهْدِ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الموبِقاتِ. يعني المهْلكاتِ.

رواه البخاري وغيره.

2474 - (6) [صحيح لغيره] ورواه أحمد من حديث أبي سعيدٍ الخدريِّ بإسناد صحيح.

2475 - (7) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لوْ أنَّ الله يؤاخِذُني وعِيسى بِذُنوبنا لعَذَّبَنا، ولا يَظْلمُنا شَيْئًا". قال: وأشارَ بالسبَّابَةِ والتي تَليها.

وفي رواية:

"لوْ يُؤاخِذُني الله وابْنَ مَرْيَمَ بما جَنَتْ هاتانِ -يعني الإبْهامُ والتي تليها- لَعذَّبَنا، ثُمَّ لَمْ يَظْلِمْنا شَيْئًا".

رواه ابن حبان في"صحيحه".

2476 - (8) [حسن] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عنِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"لوْ غُفِرَ لكُم ما تَأْتونَ إلى البهائِمِ؛ لَغَفرَ لَكُمْ كَثيرًا".

رواه أحمد والبيهقي مرفوعًا هكذا.

ورواه عبد الله في"زياداته"موقوفًا على أبي الدرداء. وإسناده أصح، وهو أشبه. [2]

(1) سقطت من الأصل، واستدركتها من البخاري (6492) وأحمد أيضًا (3/ 157) .

وأما الثلاثة المحققون فهم مستمرون في إهمالهم التحقيق، هنا وفي"تهذيبهم"أيضًا، بل هو نسخة طبق الأصل، مع الاختصار الشديد المخل!!

(2) كذا قال! وتبعه المناوي، والعكس هو الصواب، وبيانه في"الصحيحة" (514) . وأما الهيثمي فلم يفصح عن رأيه، فقال (10/ 291) :"رواه أحمد مرفوعًا، وابنه عبد الله موقوفًا، وإسناده جيد".