وأخذ بزِمامِ ناقَتِه فخاضَ [بها المخَاضةَ] فقال أبو عُبَيْدَة: يا أميرَ المؤمنينَ! أأنْتَ تفعَل هذا؟ ما يَسُرُّني أنَّ أهْلَ البلَدِ اسْتَشْرَفوكَ! فقالَ:

أَوَّهْ لو يَقلْ [1] ذا غيرُك أبا عُبيدَةَ جعَلْتُه نَكالًا لأمَّةِ مُحمَّد، إنَّا كنَّا أذلَّ قومٍ فأعَزَّنا الله بالإِسْلامِ، فمهْما نَطْلُبِ العِزَّ بغيرِ ما أعَزَّنا الله به أذَلَّنا الله.

رواه الحاكم وقال:

"صحيح على شرطهما".

2894 - (5) [صحيح] وعن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه -لا أعلَمُه إلا رفَعهُ- قال:

"يقولُ الله تبارَك وتعالى: مَنْ تواضَع لي هكذا -وجعلَ يزيدُ باطِنَ كفِّهِ إلى الأرْضِ وأدْناها- رفَعْتُه هكذا -وجعَل باطِنَ كفِّه إلى السَّماءِ ورفَعَها نَحْوَ السَّماءِ-".

رواه أحمد والبزار، ورواتهما محتج بهم في"الصحيح".

2895 - (6) [حسن لغيره] وعن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما عن رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"ما مِنْ آدَميٍّ إلا في رأْسِه حَكَمَةٌ بيد مَلَكٍ، فإذا تَواضَع قيلَ لِلْمَلَكِ:"

ارْفَعْ حَكَمَتَهُ، وإذا تكَبَّر قيلَ لِلْمَلِكِ: ضَعْ حَكَمَتهُ"."

رواه الطبراني.

2896 - (7) [حسن لغيره] والبزار بنحوه من حديث أبي هريرة، وإسنادهما حسن [2] .

(1) الأصل (أواه ولو يقول) ، والتصحيح من"المستدرك" (1/ 61 - 62) . قال في"النهاية":" (أوْهِ) كلمة يقولها الرجل عند الشكاية والتوجع، وهي ساكنة الواو مكسورة الهاء، وربما قلبوا الواو ألفًا فَقالوا: (آهِ من كذا) ، وربما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء وقالوا: (أوِّهْ) ، وربما حذفوا الهاء وقالوا: (أوّ) ، وَبعضهم يفتح الواو مع التشديد فيقول: (أوَّه) ".

(2) كذا قال، وفيه نظر بينته في"الصحيحة" (538) ، وبخاصة حديث البزار عن ابن عباس، ففي إسناده ضعيف، وفي متنه زيادة منكرة، ولذلك خرجته في"الضعيفة" (6259) .