وقد أغْناكَ الله عَنْ هذا؟ قال: أَرَدْتُ أَنْ أدْمَغَ الكِبْرَ، سمِعْتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ:

"لا يدخلُ الجنَّةَ مَنْ في قلْبِهِ خَرْدَلَةٌ مِنْ كِبْرٍ".

[حسن صحيح] رواه الطبراني بإسناد حسن، [1] والأصبهاني؛ إلا أَنَّهُ قال:

"مثقالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ".

2911 - (22) [حسن] وعن عمرو بن شعيبٍ عن أبيه عن جده [عن النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -] [2] قال:

"يُحْشَرُ المتَكَبِّرونَ يومَ القِيامَةِ أمْثَالَ الذَّرِّ في صُوَر الرجَالِ، يَغْشاهُمُ الذُّلُّ من كُلِّ مكانٍ، فيُساقُون إلى سِجْنٍ في جهنَّمَ يقالُ له: (بُولَسُ) ، تَعْلوهُمْ نارُ الأَنْيارِ، يُسْقَوْنَ مِنْ عُصارَةِ أهْلِ النارِ: طينَةِ الخَبالِ".

رواه النسائي والترمذي -واللفظ له-، وقال:

"حديث حسن".

(بُوْلَسُ) بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفتح اللام بعدها سين مهملة.

و (الخَبَالُ) بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة.

2912 - (23) [صحيح] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه عن النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"لا يدخلُ الجَنَّةَ مَنْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ".

فقال رجلٌ: إنَّ الرجلَ يُحِبُّ أنْ يكونَ ثَوْبُه حَسنًا، ونَعْلُه حَسَنًا؟ قال:

(1) قلت: وكذا رواه عبد الله بن أحمد في"الزهد" (ص 182) ، فهو بالعزو أولى، لا سيما ومن طريقه أخرجه الطبراني في رواية، وهو مخرج في"الصحيحة" (3257) .

(2) زيادة من الترمذي وغيره سقطت من الأصل. قال الناجي (199/ 2) :

"هذا أحد المواضع التي سقط فيها ذكر رفع الحديث من هذا الكتاب، وهي ثابتة في الأصول المنقول عنها، ولا أدري سبب ذلك".

قلت: وهو مما غفل عنه المغفلون الثلاثة، فالحديث موقوف عندهم!!