3001 - (10) [صحيح] وفي رواية لمسلم [1] :

"لِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القِيامَةِ يُعْرَفُ به؛ يُقالُ: هذه غَدْرَةُ فُلانٍ".

3002 - (11) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

كان رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ:

"اللَّهُم إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الجوعِ؛ فإنَّه بئسَ الضَّجيعُ، وأعوذُ بِكَ مِنَ الخيانَةِ؛ فإنَّها بئْسَتِ البِطانَةُ".

رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه.

3003 - (12) [صحيح] وعن يزيد بن شريكٍ قال:

رأيتُ عليًّا رضي الله عنه على المنبَرِ يخطُبُ فسمعتُه يقولُ:

لا والله ما عندنا مِنْ كتابٍ نَقرؤه إلا كتابَ الله، وما في هذه الصحيفَةِ، فَنَشرها، فإذا فيها أسْنانُ الإبِلِ، وأشياءُ مِنَ الجِراحَاتِ، وفيها:

قالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"ذِمَّةُ المسْلِمِينَ واحِدَةٌ، يَسْعَى بها أَدْناهُمْ، فَمنْ أخْفَر مُسْلِمًا فعلَيْهِ لَعْنَةُ الله والملائكَةِ والناسِ أجْمَعينَ، لا يَقْبَلُ الله منهُ يومَ القِيامَةِ عَدْلًا ولا صَرْفًا"الحديث.

رواه مسلم وغيره [2] .

يقال: (أَخْفَرَ بالرجل) : إذا غدره ونقض عهده.

(1) هذا يوهم أنها من حديث ابن عمر أيضًا، وإنما هي من حديث ابن مسعود، كما قال الناجي (202/ 1) ، ولذلك أعطيته رقمًا خاصًا، وهي عند البخاري أيضًا في آخر"الجزية". وقد خفي هذا والذي قبله على الجهلة المقلدة!

(2) قلت: بل رواه البخاري مع مسلم وغيرهما كما تقدم في"النكاح" (17/ 8) بأتم مما هنا.