آكلَ تمراتي هذه إنها لحياةٌ طويلةٌ! فرمى بما كان معه من التمرِ، ثم قاتلَهُم حتى قُتِلَ. رضي الله عنه.

رواه مسلم.

(القَرَن) بفتح القاف والراء: هو جُعبة النشاب.

1313 - (19) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"لا يجتمع كافرٌ وقاتلُه في النارِ أَبدًا".

رواه مسلم وأبو داود.

ورواه النسائي والحاكم أطول منه. [مضى 6 - باب/ 11 - حديث]

1314 - (20) [صحيح] ورواه ابن حبان في"صحيحه"من حديث معاذ بن جبل. [1]

1315 - (21) [صحيح] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يعني:

"يقولُ الله عزَّ وجل: المجاهدُ في سبيلي هو عليَّ ضامنٌ؛ إنْ قبضتُه أَورثتُه الجنةَ، وإن رَجَعْته رَجَعتُه بأَجرٍ أو غنيمةٍ".

رواه الترمذي وقال:"حديث غريب صحيح".

وهو في"الصحيحين"وغيرهما بنحوه من حديث أبي هريرة، وتقدم [6 - باب] .

1316 - (22) [صحيح] وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"من جاهدَ في سبيلِ الله كان ضامنًا على الله، ومن عادَ مريضًا كان ضامنًا على الله، ومن غدا إلى المسجد أو راح كان ضامنًا على الله، ومن دخلَ"

(1) قلت: لقد بحثت كثيرًا، فلم أجد لمعاذ بهذا المعنى حديثًا، وأخشى أن تكون هذه العبارة محلها عقب غير هذا الحديث، وقعت هنا سهوًا من الناسخ، أو غيره. والله أعلم.