والحنابلة (١) .
الحجة لَهُمْ:
١ - استدلوا بحديث عَلِيّ السابق مرفوعاً إلى النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -؛ قَالَ ابن المنذر: ((احتج الذين كرهوا للجنب قِرَاءة القُرْآن بحديث عَلِيّ) ) (٢) . وكأنهم قدموا الرفع عَلَى الوقف كَمَا هُوَ مَذْهَب جَمَاعَة من المُحَدِّثِيْنَ؛ أو لما للحديث من شواهد قَدْ يتقوى بِهَا.
٢ - مَا رَوَى عَبْد الله بن سلمة (٣) ، عن عَلِيّ بن أبي طَالِب، أنه قَالَ: ((كَانَ رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - يقرئنا القُرْآن عَلَى كُلّ حالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جنباً) ). أخرجه بهذا اللفظ ابن أبي شَيْبَة (٤) ، والإمام أحمد (٥) ، والترمذي (٦) ، وَالنَّسَائِيّ (٧) ، وأبو يعلى (٨) ، وأخرجه غيرهم بلفظ مقارب (٩) .
قَالَ التِّرْمِذِي: ((حَدِيث عَلِيٍّ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ) ) (١٠) .هكذا قَالَ الإمام التِّرْمِذِي (١١) -يرحمه الله- إلا أن جهابذة المُحَدِّثِيْنَ قَدْ ضعّفوا هَذَا الحَدِيْث، قَالَ الإمام النَّوَوِيّ: ((خالف التِّرْمِذِي الأكثرون فضعفوا هَذَا الحَدِيْث) ) (١٢) ؛ وَقَالَ البُخَارِيّ: ((قَالَ