والطحاوي (١) ، وأبو نعيم (٢) .
١٩ - أبو سلمة بن عبد الرحمان بن عوف ونافع مقرونين، أخرجه: أحمد (٣) ، والطرسوسي (٤) ، والنسائي (٥) ، والطحاوي (٦) .
والمتأمل الناظر يجد الأزدي قد خالف جميع الرواة عن ابن عمر إذ قال الترمذي: ((والصحيح ما روي عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((صلاة الليل مثنى مثنى) )، وروى الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكروا فيه صلاة النهار)) (٧) .
وقال النسائي: ((هذا الحديث عندي خطأ والله تعالى أعلم) ) (٨) ، وقال أيضاً: ((هَذَا إسناد جيد ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا علياً الأزدي ...) ) (٩) .
وقال البيهقي: إن البخاري قد سئل عن حديث يعلى بن عطاء أصحيح هو؟
فقال: نعم. قال أبو عبد الله وقال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلي أربعاً لا يفصل بينهن إلا المكتوبة (١٠) .
وقال ابن عبد البر: ((لم يقله أحد عن ابن عمر غيره وأنكروه عليه) ) (١١) وساق ابن عبد البر بسنده عن مضر بن محمد أنه قال: ((سألت يحيى بن معين عن صلاة الليل والنهار فقال: صلاة النهار أربعاً لا يفصل بينهن فاصل، وصلاة الليل ركعتين، فقلت له: إن أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، فقال: بأي حديث؟ فقلت: بحديث شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عَلِيّ الأزدي، عن ابن عمر أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((صلاة الليل والنهار مثنى مثنى) ) فَقَالَ: ومن عَلِيّ الأزدي حَتَّى أقبل مِنْهُ هَذَا)) (١٢) .
وقال ابن تيمية: ((فهذا الحديث يرويه الأزدي عن علي بن عبد الله البارقي، عن