والكفار مخاطبون بفروع الشرائع [1] وبما لا تصح [2] إلا به وهو الإسلام [3] لقوله تعالى [حكاية عن الكفار] [4]

{ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} [5] وفائدة خطابهم بها عقابهم عليها إذ [6] لا تصح منهم [7] ...

(1) في"المطبوعة"الشريعة.

(2) ورد في"و"الشرائع.

(3) وهذا مذهب جمهور الأصوليين، ونقل عن الإمامين الشافعي ومالك وإحدى الروايتين عن الإمام أحمد، وهو قول جماعة من الحنفية منهم الكرخي والجصاص وهو مذهب المعتزلة أيضًا وفي المسألة أقوال أخرى منها:

-أنهم غير مكلفين وهو قول أكثر الحنفية.

-أنهم مكلفون بالمنهيات دون المأمورات، وهو رواية عن الإمام أحمد، وهو قول بعض الحنفية - أنهم مكلفون بالمأمورات دون المنهيات.

انظر تفصيل المسألة في البرهان 1/ 107، التلخيص 1/ 386، المستصفى 1/ 91، المعتمد 1/ 294، الإحكام 1/ 144، التبصرة ص 80، شرح العضد 2/ 12، كشف الأسرار 4/ 243، فواتح الرحموت 1/ 128، أصول السرخسي 1/ 73، التوضيح 1/ 213، تيسير التحرير 2/ 148، المحصول 1/ 2/400، التمهيد للإسنوي ص 127، شرح تنقيح الفصول ص 166، شرح الكوكب المنير 1/ 504، بيان معاني البديع 1/ 2/754، مرآة الأصول ص 74، الضياء اللامع 1/ 368، التمهيد لأبي الخطاب 1/ 1/376، المسودة ص 46.

(4) ما بين المعكوفين ليس في"أ، ب".

(5) سورة المدثر الآيتان 42 - 43.

(6) في"ج"إذا وهو خطأ.

(7) ورد في"هـ"في.