وإذا قرأ الشيخ [1] وغيره يسمعه يجوز للراوي * أن يقول حدثني [2] وأخبرني [3] [4] .

وإن [5] قرأ هو على الشيخ [6] ، يقول أخبرني ولا يقول حدثني، لأنه لم يحدثه [7] . ومنهم من أجاز حدثني [8] **.

(1) هذه أرفع طرق تحمل الحديث وهي السماع من لفظ الشيخ عند جماهير المحدثين كما قال الإمام النووي، التقريب مع شرحه تدريب الراوي 2/ 208.

* نهاية 8/أمن"ج".

(2) ورد في"ب"حدثني فلان.

(3) في"هـ، المطبوعة"أو أخبرني، وورد في"ب"أخبرني فلان.

(4) ويجوز للراوي أن يقول حدثنا وأخبرنا وأنبأنا بصيغة الجمع، تدريب الراوي 2/ 209.

(5) في"أ"وإذا.

(6) القراءة على الشيخ تسمى عَرْضًَا، أي أن التلميذ يعرض ما يقرؤه على الشيخ، وهذا عند أكثر المحدثين، قاله الإمام النووي انظر التقريب مع شرحه تدريب الراوي 2/ 12.

(7) هذا الذي ذهب إليه إمام الحرمين وأقره الشارح عليه هو قول الشافعي ومسلم والأوزاعي والنسائي والحاكم وغيرهم، فأجازوا أخبرنا ومنعوا حدثنا، انظر التلخيص 2/ 388، تدريب الراوي 2/ 16، 20، 21، الإحكام 2/ 100، كشف الأسرار 3/ 39، المسودة ص 283، فواتح الرحموت 2/ 165، قواعد التحديث ص 215 - 216، الباعث الحثيث ص 111، منهج النقد في علوم الحديث ص 224.

(8) أجازه أبو حنيفة ومالك والبخاري ويحيى بن سعيد القطّان والزهري وسفيان بن عيينة ومعظم الحجازيين والكوفيين وهو رواية عن أحمد، انظر المصادر المذكورة في الهامش السابق.

** نهاية 12/ب من"أ".