وكاثروهم فكثروهم: كانوا أكثر منهم. قال الأعشى:
ولست بالأكثر منهم حصًى ... وإنما العزة للكاثر
والحمد لله على القلّ والكثر: على القلّة والكثرة وله كثر المال أي أكثره، وأكثر الله ماله وكثّره، وهو مكثر: مثرٍن وكثر ماله، وتكاثرت أمواله، وتكثّر بشيء غيره، وتكثّر من العلم، يقال: تقلل من العلم لتحفظ وتكثّر منه لتفهم. وهو يستكثر القليل. واستكثر من المال. ورجل مكثور: مغلوب في الكثرة، ومكثور عليه: كثر من يطلب إليه المعروف. ورجل وامرأة مكثار: مهذار.
كثف الشيء: كثر مع الالتفاف. وتكاثف عددهم، واستكثف الشيء بعد رقّته، واستكثفته. وجاء في كثفٍ من الجيش. وعسكر وسحاب وشجر وماء كثيف. قال أمية:
وتحت كثيف الماء في باطن الثّرى ... ملائكة تنحط فيه وتسمع
اقعد في كوثل السفينة وهو ذنبها ومؤخرها وفيه يكون الملاحون ومتاعهم. قال:
حملت في كوثلها عويفًا
وطبٌ أكثم: ملآن. قال:
مذمّمة يمسي ويصبح وطبها ... حرامًا على معترّها وهو أكثم
وقد قنمت وقد مرّ. ورجل أكثم: بطين. وكثم القثذاءة: وضعها في فيه ثمّ كسرها. ورماه من كثمٍ. قال يخاطب الذئب:
أقسمت بالله وثنّيت القسم ... لئن نأيت أو رميت من كثم
لأخضبن بعضك من بعض بدم
أعرابيّ قح، ورستاقيّ كح.
عين كحلاء: بينة الكحل، وكحيل، وكحلت عينه، وكحل عينه وكحّلها، وهو مكحّل العين، واكتحل وتكحّل،"وليس التكحل كالكحل". وتقول: في عينها كحل، وفي صوتها صحل، وكحله بالمكحل وبالمكحال: بالميل، والكحل في المكحلة، والأكحال في المكاحل. قال أبو النجم:
قتلتنا في المشي باختيالها ... وبالحديث اللهو من بطالها
وبالعيون النجل في أكحالها
وتقول: يمتاح من مكاحله، بمكاحله.
ومن المجاز: هو أسود كالكحيل المعقد وهو القطران شبّه بالكحل في سواده. ولفلان كحل: مال كثير، كما يقال: لفلان سواد. ورأيت في الأرض حلًا: شيئًا من خضرة، واكتحلت الأرض بالخضرة وتكحّلت. وما اكتحلت عيني