كشط الجزور جلدها، وكشط عنها. وارفع عنها كشاطها لأنظر إلى لحمها وهو الجلد المكشوط. ويقال للجزّار: الكشّاط.
ومن المجاز: كشط روعه وانكشط. ولأكشطنّ عن أسرارك. وكشط الغطاء عن المشعرة. وكشط الجُلّ عن الفرس"وإذا السماء كشطت".
كشف عنه الثوب وكشّفه، وانكشف وتكشّف. ورجل أكشف: لا ترس معه. قال:
لهن فوارس ليسوا بميلٍ ... ولا كشفٍ إذا قيل امنعونا
وناقة كشوف: كلّما نتجت لقحت وهي في دمها كأنها لكثرة لقاحها وإشالتها ذنبها كثيرة الكشف عن حيائها، وقد كشفت كشافًا وأكشفت.
ومن المجاز: كشف الله غمّه، وهو كشّاف الغمم. وهذا حديث مكشوف: معروف. وتكشّف فلان: افتضح. وتكشّف فلان: افتضح. وتكشّف البرق: ملأ السّماء. ولقحت الحرب كشافًا إذا دامت. قال زهير:
فتعرككم عرك الرحى بثفالها ... وتلقح كشافًا ثم تنتج فتتئم
أكل كشية الضبّ وهي شحمة مستطيلة في جنبيه. قال:
وأنت لو ذقت الكشى بالأكباد ... لما تركت الضّب يعدو بالواد
وتقول: ما الأعراب بالكشى، أولع من القضاة بالرشى.
ردّ حلقة الوتر في كظل القوس وهو فرضتها وردوا حلق الأوتار في الأكظار والنار تستل من كظر الزندة: من فرضها.
علته البطنة وأخذته الكظة، وكظّه الطعام، وطعام مكظّةٌ، واكتظّ بطنه. ورأيت على باب داره كظيظًا. زحامًا. وفي ذكر باب الجنة: يأتي عليه زمان وله كظيظ. واكتظّ القوم في المسجد: ازدحموا.
ومن المجاز: كظّني الأمر: غمّني وملأني غيظًا. واكتظّ الوادي بثجيجه.
كظم البعير جِرّته: ازدردها وكفّ عن الاجترار، وباتت الإبل كوظومًا وكواظم. وحفروا كظامةً وكظيمةً وكظائم. وفي الحديث:"أتى كظامة قومٍ فتوضّأ"وهي الفقير يحفر من بئر إلى بئر والسقاية والحوض. قال طرفة:
يشربن من فضلة العقار كما اس ... توجر ماء الكظيمة الشرب
جمع شروب. ويقال لأنهار الكرم: الكظائم. وعقد الخيوط في كظامتي الميزان وهما الحلقتان في طرفي العمود. ويقال: كظم القربة: ملأها