ولكن قذاها كل أشعث نابيء ... أتتنا به الأقدار من حيث لا ندري
وقال أبو النجم:
والنابيء العريض من جهالها
وسمعت نبأةً: صوتًا.
رمح مطّرد الأنابيب. وكعب الشجر ونبّب. ونبّ التيس نبيبًا، وقال عمر رضي الله عنه لوفد أهل الكوفة حين شكوا سعدًا: يكلّمني بعضكم ولا تنبّوا عندي نبيب التيوس.
ومن المجاز: شرب من أنبوب الكوز. وله أنبوب من نخل وغيره: سطرٌ. قال:
أو من مشعشعة ورهاء نشوتها ... أو من أنابيب رمّان وتفاح
وقال مالك بن خالد الخناعيّ:
في رأس شاهقة أنبوبها خصر ... دون السماء له في الجو قرناس
طرف نادر أطريقها بارد. وذهب في كل أنبوب: في كل طريقة، وتقول: إني أرى الشر قصب وشعّب، ونبّب وكعّب. وقال الشماخ:
يردّ أنابيب البغام جرانها ... كما ارتدّ في قوس السّراء زفيرها
جعل بغامها مزمارًا حتى جعل له أنابيب وهو من لطيف المجاز. نبّ فلان نبيبًا: طلب النّكاح، وقد أنبّه طول العزبة، ونبّب الرجل: حمحم عند الجماع.
ظهر النبت والنبات في الأرض، ونبت البقل نباتًا، وأنبته الله ونبّته، ونبّت الناس الشجر: غرسوه، ونبّتوا الحبّ: حرثوه.
ومن المجاز: نبت فلان في منبت صدق، وفي أكرم المنابت، وإنّه لحسن النبتة، وأنبته الله نباتًا حسنًا، ومن ثبت نبت، ونبّت الصبي: ربّاه، وفلان ينبّت جاريته رجاء الرّبح فيها. ونبّت أجلك بين عينيك. ونبتت لبني فلان نابتة: نشأ لهم نشأ صغار، وإنّ بني فلان لنابتة شرّ، وهذا قول النابتة والنوابت وهم الحشوية. وتقول: ألم ينبت حلم فلان؟. قال النمر بن تولب:
على أنها قالت عشيّة زرتها ... هبلت ألم ينبت لهذا حلمه بعدي
نبث التراب من الحفرة: استخرجه، وركموا النبيثة والنبائث في جانبي النهر وحول البئر وهو تراب الحفر، وما رأيت بأرضهم نبهثًا: أثر حفر.
ومن المجاز: نبثوا عن الأمر: بحثوا عنه وهو يستنبث أخاه عن سرّه: يستبحثه، وأبدى فلانٌ نبيثة القوم ونبائثهم. وبينهم شحناء ونبائث، ولا يزالون يتنابثون عن الأسرار، ويتباحثون عن الأخبار. وتقول: ظهرت نبائثهم، ولم تخف خبائثهم.