الطريقة الرفاعية

وتوجهها الشيعي

أما عن انتماء الحبشي إلى الطريقة الرفاعية وأخذ الإجازة فيها من الشيخ عبد الرحمن السبسبي" [1] وكذلك القادرية والنقشبندية:"

فإن هذه أسماء سميتموها أنتم ومشايخكم ما أنزل الله بها من سلطان. تسمونها الطرق، والطرق هي السُبُل كما قال تعالى {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ} .

وهذه الطرق قد دخل فيها خليط من الأفكار وعقائد المِلَل الأخرى لا سيما العنصر الشيعي.

وأخص منها الطريقة الرفاعية التي تتفق مع الشيعة في عدة أمور:

كالإيمان بكتاب الجفر العلوي الفاطمي الشيعي.

وإمامة الإثني عشر من أهل البيت آخرهم محمد بن الحسن العسكري، وأنهم زادوا بالشيخ أحمد الرفاعي واحدًا صاروا به ثلاثة عشر.

ويعتبرونه خاتم الأولياء، ختم الله به الولاية كما ختم بمحمد النبوة.

وأنه مخلوق من نور كما قال"قبض العزيزي جل جلاله من نور وجهه قبضة فخلق منها سيدنا المصطفى محمدًا - صلى الله عليه وسلم - فرشحت فخلقني منها".

وأن أهل البيت أجزاء ومخلوقات نورانية.

وأن الشيخ منصور [خال الشيخ الرفاعي] كان إذا فتح فمه يخرج منه عمود من نور يخرق السماوات السبع [2] .

(1) إظهار العقيدة السنية 15 صريح البيان 197 .

(2) انظر الكنز المطلسم 26 وقلادة الجواهر 44 .