*المَجْدُوبُ: المكانُ ذو الجَدْبِ . قالوا: كأنَّه على جُدِبَ ،وإن لم يُسْتَعْمَلْ .قال سَلامَةُ بن جَنْدَلٍ:

كُنَّا نَحُلّ _ إذا هَبَّت شَآمِيَة -

بكُلِّ وادٍ حَطِيبِ الجَوْفِ مَجْدُوبِ

[ أى نُقِيم على دارٍ الحِفَاظ ، ونَصْبِرُ على الجَدْب حتَّى يأتِىَ المطرُ ] .

و ـــ: المَعِيبُ . وبه فُسِّر بيتُ سلامةَ بِن جَنْدَلٍ السَّابق .

ج د ث

( في العِبْريَّة( جَادَشْ ) : كَوَّمَ ،

وفى السّريانِيّة ( جْدَشْ ) :كَوَّمَ ) .

ــــــــــــــ

القَبْر

قال ابنُ فارسٍ:"الجيمُ والدّالُ والثّاءُ كلمةٌ واحِدةٌ: الجَدَثُ:القَبْرُ،وجَمْعُه أَجداثٌ".

*اجْتَدَثَ الرَّجُلُ:اتَخَذَ جَدَثًا،أى: قَبْرًا .

*أَجْدَثُ: مَوْضِعٌ قَبْلَ ذاتِ عِرْقٍ .قال المُتَنَخِّلُ الهُذَلِىُّ:

عَرَفْتُ بأَجْدَثٍ فَنِعافِ عِرْقٍ

... عَلاماتٍ كتَحْبِيرِ النِّماطِ

[ نِعافُ عِرْقٍ:موضعٌ ؛ التَّحْبِيرُ:النَّقْشُ ؛ النِّماطُ: جَمْعُ نَمَطٍ ، وهو القُماشُ أو البُسُطُ ] .

ويُرْوى: بأَجْدَفٍ .

*الجَدَثُ: القَبْرُ . ( وانظر: ج د ف ) .

وعن علىٍّ كرَّم اللَّهُ وَجْهَهُ:"فى جَدَثٍ تَتَقَطَّعُ في ظُلْمَتِه آثارُها".

وقال صَخْرُ الغَىِّ بن عبدِ الله الهُذَلِىّ ، يَرْثِى أَخاه أبا عَمْرٍو:

لعَمْرُ أَبى عَمْرٍو لقد ساقَهُ المَنَا

... إِلى جدثٍ يُوزَى له بالأَهاضِبِ

[ المَنَا: القَدَرُ ؛ يُوزَى له: يُسَوَّى ؛ الأهاضِبُ: الهضَباتُ ] .

وقال مُوَيْلك المَزْمُوم ، يرثِى امرأتَه:

امْرُرْ على الجَدَث الَّذى حَلَّتْ به

... أُمُّ العَلاءِ فنادِها لو تَسْمعِ

(ج) أَجْداثٌ ، وأَجْدُثٌ . يقال: شَرُّ الأَحْداثِ نُزُولُ الأجْداثِ .

وفى القرآنِ الكريمِ: { ونُفِخَ في الصُّورِ فإذَا هُمْ مِنَ الأَجْداثِ إلى رَبِّهِم يَنْسِلُونَ } . ( يس/ 51 ) .

وقال عِكْرِشَةُ الضَّبِّىّ ، يَرْثِى بَنِيه: