وكان على رأس وَفْد عَبْد القَيْس القادِمينَ على الرّسولِ صلّى الله عليه وسلَّم في السَّنَة التّاسعة للهِجْرة ، فأسْلَم هو وقَوْمُه ،وفَرِح النّبىُّ - صلّى الله عليه وسلّم- بإسْلامه وأكْرَمه . وعاش إلى زَمَن الرِّدّة ، فكان مِمَّن ثَبَتوا علىالإسلام ، ثم وجّهه الحَكَمُ بن أبى العاص غازيًا إلى أرض فارس فاستُشْهِد فى"عَقَبة الطِّين". وهو رأسُ أُسْرةٍ شريفةٍ تردّدت فيهم المناصبُ في صَدْر الإسلام وعَصْر بنى أُميّة .

*الجارُودِيّة: فِرْقَةٌ من غُلاة الشِّيعة ، وهم أصحابُ أبى الجارودِ زِيَاد بن المُنْذِر الهَمَذانِىّ الخُراسانىّ . زَعَموا أن النبىَّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ نصّ على عَلِىٍّ ـ كَرّم اللهُ وَجْهَه ـ بالوَصْفِ دُونَ التَّسْمِية ، وقد قَصَّر الناسُ، فلم يَتَعَرَّفوا الوَصْفَ ، ولم يَطْلُبوا المَوْصوفَ ، ونَصَّبُوا

أبا بَكْرٍ الصِّدّيق باخْتيارهم ، وهذا كُفْرٌ عند الجاروديّة .

*الجَرَائِدِىُّ: نسبة يَعْقُوب بنُ بَدْرانَ بن منصور ،

أبويُوسُفَ تَقِىِّ الدِّين ( 688 هـ = 1289 م) : عاش نَيِّفًا وثمانينَ سَنةً ، وُلِد بدِمَشْقَ ، وتُوُفِّىَ بالقاهرة ، كان شَيْخَ وَقْتِه في القِراءآت بالدِّيار المصْريّة . ومن أهَمِّ كُتُبه"المُخْتار في القِراءآت"و"حَلّ رُمُوز الشَّاطِبِيّة".

*الجَرَاد: قال القدماء: الجَرَادُ معروفٌ ، الواحدةُ جَرَادة ، تَقَعُ على الذَّكَرِ والأُنْثَى ، فهو اسْمُ جِنْسٍ يُفَرَّقُ بينه وبين واحِده بالتّاء .

وقيل: الجَرادُ: الذَّكرُ ، والجرادةُ الأُنْثَى . وذَكَر أبو عُبَيْدٍ أسماءه في أطوار نُمُوّة ، فقال:"هو سِرْوةٌ ، ثم دَبا ، ثم غَوْغَاءُ ، ثم خَيْفَانُ ، ثم كُتْفانُ ،ثم جَرَادٌ".