[ الصُّفْر هنا:الذَّهَب،يقول:تُعَلِّى إلى البادِية البُرَّ، وتَحْدُر إلى الحاضِرَةِ الذّهَبَ ] .

وـ الحامِلُ: زادتْ على مُدَّةِ حَمْلِها وقت ولادَتِها ، ويَزْعُمُون أنّها كُلَّما جَرَّت كان أَقْوَى لِوَلَدِها .

ويقال: جَرَّتْ وَلَدَها، وبه . فهى جَرُورٌ.

قال صَخْرُ بن الجَعْد ، يُخاطِبُ وَقَّاصَ بنَ بُجَيْرٍ ، ويَهْجُو أختَه:

وأَنْكحها حِصْنًا لِيَطْمِسَ حَمْلَها

... وقد حَمَلَت مِن قَبْلِ حِصْنٍ وجَرَّتِ

وـ الخَيْلُ: بَطُؤَتْ في سَيْرِها مِن إعْياءٍ أو من تَقارُبِ خَطْوٍ . قال العُقَيْلِىُّ:

* جَرُورُ الضُّحَى مِن نَهْكَةٍ وسَآمِ *

[ نَهْكةٌ: جَهْدٌ ؛ السّآمُ: السَّأَم ] .

وـ النَّوْءُ بالمَكان: أَدام المَطَرَ به . قال خِطامُ الِّريح بن نَصْر المُجَاشعِىُّ:

* جَرَّ بِها نَوْءٌ مِن السِّماكَيْن *

[ السِّماكان: نَجْمانِ نَيِّران، وهما السِّماكُ الرّامِحُ ، و السِّماك الأَعْزَل ] .

وـ فلانٌ لِسانَ الفَصِيلِ:شَقَّةُ لِئَلاَّ يَرْضَعَ . فهو مَجْرورٌ .

وفى اللّسانِ: قال الرّاجزُ، يَصِفُ ناقةً:

* على دِفِقَّى المَشْىِ عَيْسَجورِ *

* لم تَلْتَفِت لِولَدٍ مَجْرورِ *

[ دِفِقَّى المَشْىِ: سَريعَتُه؛ عَيْسَجور: صُلْبَةٌ قَوِيّة ] .

ويقال: جَرَّ فلانٌ لِسانَ خَصْمِه: مَنَعه مِن الكَلام. قال ذَكوان بن عمرو الفُقَيْمىُّ ـ قاتِلُ غالبٍ أبى الفرَزْدَق:

وقد كنتُ مَجْرورَ اللِّسانِ ومُفْحَمًا

... فأصبحتُ أَدْرى اليَوْمَ كيف أَقولُ

وـ الشّىَّ: جَذَبه وسَحَبه .

ويقال:جَرَّه إليه،وفى القرآن الكريم: { وأَخَذَ بِرَأسِ أَخِيه يَجُرُّه إِلَيْه } . (الأعراف/150) .

وفى المَثَل:"جاء يَجُرُّ رِجْلَيْه"،يُضْرَبُ لِمَن يَجِىء مُثْقَلًا لا يَقْدِر أن يَحْمِلَ ماحُمِّل من ثِقَلٍ أو هَمٍّ .

وقال امْرُؤُ القَيْس:

خَرجتُ بها تَمْشِى تَجُرُّ وَراءنَا

... على أَثَرَيْنا ذَيْلَ مِرْطٍ مُرَحَّلِ