[ الهَيْجا:الهَيْجاء ، أى الحَرْب ؛نَدَّعِى: نَنْتَسِب إلى الآباء أو القَبيلةِ لِنُعْرَفَ ] .

وـ الدَّيْنَ: أَخَّرَه له .

وـ أغانِيَّه: تابَعَها . وقيل:غَنَّاه صَوْتًا ، ثم أَرْدَفَه أَصْواتًا مُتَتابِعةً . وفى الأساسِ: قال الشّاعرُ .

فَلَمّا قَضَى منِّى القَضاءَ أَجَرَّنِى

... ... أَغانِىَّ لا يَعْيَا بِها المُتَرَنِّمُ

[ قَضَى منه القَضاءَ: اسْتَرَدّ حَقّه ] .

* جارَّ فلانٌ فلانًا: ماطلَه ولَوَى بِحَقِّه ، يَجُرُّه مِن وَقْتٍ إلى وَقْتٍ . وفى الخَبر:"لا تُجارَّ أخاكَ ولا تُشارَّه" [ ويُرْوَى بِتَخْفيف الرَّاء ، من المُجاراة ، أى: لا تُطاوِلْه ، ولا تُغالِبْه ] .

وـ: حابَاه .

* جَرَّرَ الشّىءَ: جَذَبه . ويقال: جَرَّر به . وفى اللّسانِ: قال الشّاعرُ:

فَقُلْتُ لها: عِيثِى جَعَارِ وجَرِّرِى

... بِلَحْمِ امْرِئٍ لم يَشْهَدِ اليَوْمَ ناصِرُهْ

[جَعَارِ:الضَّبُع؛بلَحْم امْرئٍ: الباء زائدة] .

*اجْتَرّ البَعيرُ:أَجَرَّ .وفى المَثَلِ:"الجَبَلُ مِن جَوْفه يجْتَرُّ"، يُضْرَبُ لِمَن يأكلُ مِن كَسْبِه،أو يَنْتَفِعُ بشىءٍ يَعُودُ عليه بالضَّرَر.

وقد يُستعار لغير الحيوان وفى غير الجِرّة. وفى الحيوان للجاحظ: قال شاعرٌ لِرَجُلٍ من بَنِى عِجْل:

وَشَى بِىَ واشٍ عِنْد لَيْلَى سَفاهةً

... فقالتْ له لَيْلَى مَقالةَ ذى عَقْلِ

وخَبَّرها أَنِّى عَرِجْتُ فَلَمْ تَكُنْ

كَوَرْهاءَ تَجْتَرُّ الملامةَ لِلْبَعْلِ

[ الوَرْهاء: الحَمْقاء ] .

وـ القَوْمُ: احْتَرَثوا .

وـ الأَرْضَ: احْتَرَثوها .

وـ فلانٌ الشّىءَ لِنَفْسه اجْتِرارًا،وتَجِرَّةً (عن ابن دُرَيْد ) : جَذَبه. وقُلِبَتِ التّاءُ في هذه الكلمةِ دالًا في بَعْض اللُّغات،فقيل: اجْدَرَّ . قال مُضَرِّسُ بنُ رِبْعِىٍّ الأَسَدِىُّ:

فَقُلْتُ لصاحِبِى: لا تَحْبِسَنَّا

... بِنَزْع أُصولهِ واجْدَرَّ شِيحا