ويُرْوَى:"واجْدَزّ ، واجْتَزَّ" (وانظر:ج ز ز) .

ويُقال: اجْتَرَرْتُ الثَّمرةَ فأَكَلْتُها .

*انْجَرّ الشّىءُ:انْجذَبَ.وفى المَثَلِ:"جُرُّوا الخَطِيرَ ما انْجَرّ لَكُم". [ الخَطيرُ:الزِّمام ] . يُضْرَبُ في الحَثِّ على طَلَب السَّلامة ومُداراة النّاسِ .

وـ الماشيةُ:جَرَّت.يقال:جَرَّها فانْجَرّت،

أى: رَعَتْ وهى تَسِيرُ .

* تَجَرَّر البَعيرُ:أَجَرَّ. (عن المفضليّات) . قال سُبَيْعُ بنُ الخَطِيم التَّيْمِىّ:

فَزَجَرْتُها لَمَّا أَذِيتُ بِسَجْرِها

... وقَفَا الحَنِينَ تَجَرُّرٌ وصَريفُ

[ أَذِيتُ:تَأَذَّيْت؛السَّجْر:فَوْقَ الحَنين من الإبِل ؛ قَفَا: تَبِعَ؛الصّريف:صريرُ أنْياب النَّافة ] .

* اسْتَجَرّ الفَصيلُ عن الرَّضَاع:كَفَّ عنه ، وذلك إذا أخَذَتْه قَرْحَةٌ في فَمِه أو في سائِرِ جَسَدِه .

وـ فلانٌ لفلانٍ:أَمْكَنَه مِن نَفْسِه وَانْقاد له.

وـ الشّىءَ: جَذَبه . قال المُتَنبِّى:

واسْتَجَرُّوا مكايدَ الحَربِ حتّى

... تَرَكوها لَها عليهمْ وَبَالاَ

* الإِجْرارُ: أن يَجْعَلَ الرّاعِى من الهُلْب مِثْلَ فَلْكَة المِغْزَلِ، ثم يَثْقُبُ لِسانَ الفصيل، فَيَجْعَله فيه ؛ لِئَلاَّ يَرْتَضِعَ .

* الأَجَرّانِ: الجِنُّ والإِنْسُ . يقال: جاء بَجَيْشِ الأَجَرَّيْنِ. ( عن ابنِ الأعرابىّ ) .

* الجارُّ - يقال: لا جارَّ لِى في هذا ، أى: لا نَفْعَ يَجُرُّنِى إليه .

ويقال: حارٌّ جارٌّ .

وفى الخَبر عن أَسْماءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ،قالت: قال لى رسولُ الله ـ صلّى الله عليه وسلَّم ـ:

"بِماذا كنتِ تَسْتَمْشِينَ .قلتُ:بالشُّبْرُم . قال: حارٌّ جارٌّ"، وجارٌّ: إتباع .

[تَسْتَمْشِينَ: تُسْهليِنَ بَطْنَك ؛ الشُّبْرُم: حَبٌّ يُشْبِه الحِمّصَ ، يُطْبَخُ ويُشْرَبُ ماؤُه للتَّداوِى ] .