فهو جارٍ،وهى بتاء .وفى الخَبَر:"الأَرْزاقُ جَارِيةٌ،والأعْطياتُ دَارّة".وفيه أيضا:"إذا مات ابنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُه إلاّ من ثَلاثٍ، منها صَدَقَةٌ جاريَةٌ".

ويقال: جَرى عليه الغِذاءُ: بانَ أَثَرُه عليه ( عن أَبِى عُبَيْدةَ ) ، وبه فُسِّرِ قولُ بِشر بن أبى خازم السّابق .

وـ فلانٌ مَجْرَى فلانٍ:كانت حالُه كَحَالِه.

*أَجْرَى فلانٌ: أَرْسَل جَرِيًّا ( وَكِيلًا ) .

وـ:حَمَلَ مَطِيَّته على العَدْوِ والإسْراعِ .

وفى الخبرِ:"أنّ النّبىَّ ـ صلّى اللهُ عليه وسلّم ـ"غَزَاَ خَيْبر فأَجْرى في زُقَاقِها"."

وـ البَقْلةُ: صارَتْ لها جِراءٌ ، وهى أَوَّلُ ما يَخْرُجُ من ثِمارِها غَضًّا. (وانظر:ج ر و) .

وـ فلانٌ إلى الشّىءِ: قَصَدَ . قال غَلاّقُ بن مَرْوانَ، يَصِفُ ما في سَبَقِ دَاحِسٍ من قَطيعةِ الرَّحِمِ:

هُمُ قَطَعُوا الأَرْحامَ بَيْنِى وبَيْنَهُم

... وأَجْرَوْا إِلَيْها واسْتَحَلُّوا المَحارِمَا

[ إليها: يريد القَطِيعةَ ] .

ويقال: أجْرَى إليه وأَلْجَمَ ، أى أجْرَى إليه الخَيْلَ وأَلْجَمها.قال الحُصَيْنُ بن الحُمامِ المُرِّىّ:

وَحَىَّ مَنافٍ قَدْ رَأَيْنا مَكَانَهُم

... وقُرَّانَ إِذْ أجْرَى إِليْنا وأَلْجَمَا

[ قُرّان: موضع ] .

وـ عليه كذا: أَدامَه. يقال: أَجْرَى عليهم الرِّزْقَ ، و: أَجْرَى عليه أَلْفَ دِينارٍ .

وـ الماءَ ونحوَه: أسالَه . وفى خبر عُمَرَ ـ رَضِىَ اللهُ عنه:"إذا أجْريْتَ الماءَ على الماءِ أَجْزَأَ عنك"، يريد: إذا صَبَبْتَ الماءَ على البَوْلِ فقد طَهُرَ المَحَلُّ .

وـ الفَرسَ وغيرَه: جَعَلَه يَجْرِى .

قال لَبِيدٌ:

وغَنِيتُ سَبْتًا قبل مُجْرَى داحسٍ

... لو كانَ للنّفْسِ اللَّجوجِ خُلُودُ