ويقال: جاراه في الحَدِيث: سايَره ، أو باراه فيه .وفى خَبَرِ الرِّياءِ:"مَنْ طَلَبَ العِلْمَ لِيُجارىَ به العُلماءَ، أو ليُمَارِىَ به السُّفهاءَ ، أو يصرف به وجوه النّاس إِليه أدْخَله الله النار"، أى يَجْرِى مَعَهَم في المُناظَرةِ والجِدالِ، لِيُظْهِرَ عِلْمَه على النّاس رِياءً وسُمْعةً .

وقال الأَخْطَلُ:

فإن أكُ قد فُتُّ الكُلَيْبِىَّ بالْعُلاَ

... فقد أَهْلَكَتْه في الجِراءِ مَثَالبُهْ

[ الكُلَيْبِىُّ:يعنى جَريرًا؛العُلاَ:يريد الفَخْرَ] .

ويقال: جارَاه في الأَمْرِ: وافَقه فيه .

وـ الفَرَسُ غيرَه:سابَقه.قال الحُطَيْئةُ:

جَرَى حينَ جَارَى لا يُساوِى عِنانَه

... عِنانٌ ولا يَثْنِى أجارِيَّه الجَهْدُ

[ الأجارىُّ: جمع إِجْرِىّ ، وهو ضَرْبٌ من الجَرْىِ ] .

ويُقال: هذا فَرَسٌ لا يُجارَى ، أى لا يَجْرِى معه فَرَسٌ. قال بَدْرُ بن عامرٍ الهُذَلِىُّ:

فَتفُوتُ حتّى لا تُجارَى سابِقًا

... فانْظُرْ: أينْقُصُ ذاك أَم يُزْكِينىِ

[ يُزكِينِى: يَزِيدُنِى ] .

*جَرَّى فلانٌ جَرِيًّا: اتَّخَذَ وَكِيلًا .

وقيل: أَرْسَلَ رَسُولًا .

وـ فلانًا: اتَّخَذَه وَكِيلًا .

*تجارَى القَوْمُ في الحَديثِ: جارَى بعضُهم بعضًا . وقيل: تناظرُوا فيه .

وـ الأَهْواءُ بالقَوْمِ: تَداعَتْ بهم . وفى الخَبَرِ:"تَتَجارَى بهم الأَهْواءُ كما يَتَجارَى الكَلَبُ بصاحِبِه" [ الكَلَبُ: داءٌ يَعْرِضُ لِلْكَلْبِ ] .

ويقال: تَجارَوْا في أَهْوائِهم: تَدَاعَوْا فيها.

*اسْتَجْرَى فُلانٌ فلانًا:طَلَب منه الجَرْىَ.

وـ: اتَّخَذَه وَكيلًا . وفى الخَبَرِ:"قُولوا بقَوْلِكُم ولا يَسْتَجْرِيَنَّكُم الشّيطانُ".

ورُوِىَ:"ولا يَسْتَهْوِيَنَّكُم" [ أى:لا يَسْتَتْبِعَنَّكُم حتى تَكُونوا منه بمَنْزِلة الوُكلاءِ من المُوَكِّل ] .

ويقال: اسْتَجْرى فلانًا في خِدْمَتِه .