وـ: زَيَّنَ له ما يُريدُه من أَمْرٍ . وبه فُسِّرَ الخَبَرُ السّابق. ( عن أبى عمرو الشّيبانىِّ) .

وـ عَيْناه الدُّموعَ: اسْتَدَرَّتْها . قال امْرُؤُ القَيْسِ:

مَتَى تَرَ دارًا من سُعاد تَقِفْ بها

... وتَسْتَجْرِ عَيْناكَ الدُّموعَ فَتَدْمَعا

*الإِجْرِيَا: الجَرْىُ .

وـ: العادةُ ، وذلك لأنّها الوَجْهُ الذى يأخذ فيه الإنسانُ ويَجْرِى عليه . ( لُغَةٌ في الإِجْرِيّا ) .

*الإجْرِىّ: ضَرْبٌ من الجَرْىِ. (ج) أَجَارِىّ.

ويقال: فَرَسٌ ذو أجارِىّ: ذو فُنونٍ في الجَرْىَ. قال رُؤْبةُ، يَمْدَحُ أبانَ بن الوَليدِ البجلىّ:

* غَمْرُ الأجارِىّ كَريمُ السِّنْحِ *

* أَبْلَجُ لم يُولَد بَنَجْمِ الشُّحِّ *

[ السِّنْحُ: أراد السِّنْخ بالمُعْجَمة فأبْدَلَ ؛ وكَنَّى بقوله:"لم يُولَدْ بِنَجْمِ الشُّحِّ"عن كَرَمِه ويُمْنِه ] . ( وانظر: م س ن ح ) .

*الإجْرِيّا: الإجْرِىُّ. (ج) أَجارِىّ .قال العَجّاجُ ،يصف فَرَسًا:

* غَمْرَ الأَجارِىّ مِسَحًّا مِمْعَجَا *

[ المِسَحُّ:الذى يَصُبُّ الجَرْىَ صَبًّا؛المِمْعَجُ: الذى يَمُرُّ مَرًّا سَهْلًا ] .

وـ: منفذُ الرِّيحِ في البَيْتِ . قال ابنُ مُقْبلٍ، يَصِف دارًا:

كأنَّ بها من كُرْسُفٍ مُتَخَرِّقٍ

... على كُلِّ إِجْريَّا من الرِّيحِ مُنْخُلاَ

[ الكُرْسُفُ:القُطْنُ ، يريد الخُيُوطَ المَفْتولةَ منه ] .

وـ: الخُلُقُ والطَّبيعةُ . يقال: الكَرَمُ من إجْرِيّاه .

وقيل: العادةُ .

ويقال: مازال ذلك إِجْرِيّاه، أى دَأبَه وحالَه.

قال الكُمَيْتُ:

وقالوا: تُرَابِىٌّ هَواهُ ورَأيُه

... بذلك أدْعَى فِيهُمُ وأُلَقَّبُ

على ذاك إِجْرِيَّاىَ وهى ضَرِيبتِى

... ولو جَمَعُوا طُرًّا عَلَىَّ وأَجْلَبُوا

[ تُرَابِىٌّ: منسوبٌ إلى أبى تُرابٍ، وهى كُنْيةُ علىِّ بن أبى طالب ؛ الضَّرِيبةُ: الطَّبِيعةُ ؛ أَجْلَبوا: جَمَعوا وَتأَلّبُوا ] .

ويقال:جَرَى على إِجْريَّاه .