*الإجْرِيّاءُ: الوَجْهُ الذى يَجْرِى عليه المَرْءُ، ويَأْخُذُ فيه . ويقال:مازال ذاك إِجْريّاءه:أى:دَأبَه وحالَه.

وـ: الخُلُقُ والطَّبيعةُ . يقال: الكَرَمُ من إِجْرِيّائِه .

*الإجْرِيّةُ:الخُلُقُ والطَّبِيعةُ. (ج) اَجارِىُّ.

*الجارِى - الثَّمَنُ الجارِى (فى علم الاقْتِصادِ ) : هو الثَّمَنُ السائِدُ لِسِلْعةٍ معيّنة في سُوقِ هذه السِّلعة ، وقد يكون ثَمَنًا تَوازُنِيًّا ، أى ناتِجًا من تَوازُنِ قُوَى العَرْضِ للسِّلْعة والطَّلَب عليها ،وقد يكون ثمنًا غيرَ توازُنِىٍّ ، أى غير ناتِجٍ من توزان قُوَى السُّوقِ ، كالثَّمَنِ الجَبْرِىّ المُحَدَّدِ من قِبَلِ السُّلطاتِ الاقتصاديّة .

*جَارِيَةٌ: عَلَمٌ على غير واحدٍ ، منهم:

1-جارِيَةُ بن الحَجّاجِ ـ ويقال فيه جُوَيْرِيَة أيضًا -: أبو دُوادٍ الإِيَادِىّ: شاعِرٌ جاهِلِىٌّ . (انظر:دود ) .

2-جاريةُ بن مُرّ: أبو حَنْبلٍ الطّائىّ: شاعرٌ جاهلىٌّ فَارِسٌ. وهو الذى أَجَار امرأ القَيْس بن حُجر. وفى ذلك يَقول:

فلا وأَبِيِكَ ما أَسْلمتُ جارِى

... ... علانِيةً ومامَالأْتُ سِرّا

3-جارِية بن حُمَيْلِ بن نَشْبَةَ بن قُرْط الأَشْجَعِىّ: صحابىّ، شَهِدَ بَدرًا، واستُشْهِد بأُحُد. .

*الجاريةُ: الشَّمْسُ ، لجَرْيها من الأُفُق إلى الأُفُق . ويُطْلقَ أيضا على غَيْرِها من الأَجْرامِ السّماوِيّة . وفى القرآنِ الكريمِ:

{ فَلاَ أُقْسِمُ بالخُنَّسِ،الجَوَارِ الكُنَّسِ } .

( التكوير / 15 -16 ) .

وقيل: عَيْنُ الشَّمْسِ في السّماءِ .

وـ: السَّفِينةُ. ( صِفَةٌ غالِبةٌ ) . وفى القرآن الكريمِ: { إنّا لَمّا طَغَى الماءُ حَمَلْناكُم في الجارِيةِ } . ( الحاقة/11 ) .

وـ: الرِّيحُ . وبه فَسَّرَ بعضُهم قولَه تَعالَى: { فَالْجارِيَاتِ يُسْرَا } . (الذاريات/3) .

وـ من النِّساءِ: الفَتِيّةُ .