وـ الإِبِلُ ونحوُها جَزْءًا ، وجُزْءًا وجُزُوءًا: اكْتَفَتْ بالرُّطْبِ ( من العشب ) عن الماءِ فلم تَشْرب .فهى جازِئةٌ ، وهُنَّ جازِئاتٌ. (ج) جَوازِئ .قال أمَيّةُ بن أبى عائِذٍ الهُذَلِىّ ، مُشَبِّهًا ناقتَه بِثَورٍ شَديدِ العَدْوِ:

كأَنِّى ورَحْلِى إِذا رُعْتُها

... على جَمَزَى جازِئٍ بالرِّمالِ

[ رُعْتُها: ذَعَرْتُها ؛ جَمَزَى: شَديدُ العَدْوِ ، يَعْنِى ثَوْرًا ] .

وقال مُلَيْح بن الحكم الهُذَلىّ ، يذكر بقرًا وحشِيًّا:

به الجازئاتُ العِينُ تُضْحِى وَكَوْرُها

... قِيَالٌ إذا الأرْطَى لها يَتَصَنَّفُ

[ به: يَعْنى بالجَبَلِ المذكور في البيت السّابق ؛ كَوْرها: جماعتها ؛ قِيالٌ: من القائلة ؛ الأَرْطَى: شَجرٌ ؛ يَتَصَنَّف: ينبت ورقُه ] .

وقال الشَّمّاخُ ، يذكُر لُجوءَ الوَحْشِ إِلى الشَّجَرِ من شِدَّة الحَرّ:

إِذا الأَرْطَى تَوسَّدَ أَبْردَيْه

... خُدودُ جَوازِئٍ بالرَّمْلِ عِينِ

[ الأَرْطَى: شَجَرٌ ؛ تَوَسّدَ:اتَّخَذَ وِسادةً ؛ الأَبْردانِ:الظِّلُّ والفَىْءُ ؛العِينُ: جَمْعُ عَيْناء ، وهى الواسِعةُ العَيْنَيْن ] .

ويروى: خُدودُ جَآذِرٍ"."

وقال ذو الرُّمَّةِ:

إذا الجازئاتُ القُمْرُ أصْبَحْنَ لا يُرَى

... سِواهُنّ أَضْحَى وهْو بالقَفْرِ باجِحُ

[ القُمْرُ: البِيض ؛ باجِحٌ: مَسْرُورٌ ] .

وـ فلانٌ بالشّىءِ: قَنِعَ واكْتَفَى به . قال أبو حَنْبلٍ الطّائِىُّ: