لقد آلَيْتُ أَغْدِرُ في جَداعِ

... ... وإنْ مُنِّيتُ أُمَّاتِ الرِّباعِ

لأنَّ الغَدْرَ في الأَقْوامِ عارٌ

... ... وأنّ المَرْءَ يَجْزَأ بالكُراعِ

[ آلَيْتُ أَغْدِرُ: حلفتُ لا أَغْدِرُ؛ الجَداعُ: السَّنةُ الشّديدَةُ ؛ أُمَّاتُ الرِّباعِ: يريد أُمّهات الرِّباع،جَمْع رُبَع ، وهو ولَدُ النّاقةِ أو البَقَرة بعد فِطامِه ؛ الكُراعُ:مُسْتَدِقُّ السّاقِ العارِى من اللَّحْمِ ] .

وقيل: اسْتَغَنَى به عن غَيْرِه. ولا يكونُ ذلك إلاّ بقليلٍ عن كثيرٍ .

وـ شاةٌ عن كذا: قَضَتْ عنه في النُّسُك. ( لغة في جَزَت ) . (وانظر: ج ز ى )

وـ فلانٌ الشّىءَ جَزْءًا: جَعَلَه أَجْزاءً .

وـ: نَقَصَ منه جُزْءًا .

وـ: شَدَّه .

وـ الشَّىءُ فلانًا: كَفَاه . ويقال: هذا رجُلٌ جازِئُكَ من رجلٍ، أى كافيكَ من رجُلٍ.

وـ فلانٌ الشِّعْرَ: حَذَفَ منه جُزْأَيْن (تَفْعِيلَتَيْنِ ) أو أَبقاه على جُزْأَيْنِ . وهو واجبٌ في خمسة أبْحُر ،هى: الهَزَج ، والمُقْتَضَبُ ، والمُجْتثّ ،والمَديد،والمضارع. وجائزٌ في ثمانية،هى:المتقارب، والمُتَدارَك، والخَفِيف ، والوافر،والرَّمَل ، والبسِيط ، والكامل، والرَّجز . ومُمْتَنِع في ثلاثة، هى: الطّويل، والسّريع، والمنسرح .

وـ السِّكينَ والإِشْفَى (المِخْراز) ونحوَهما: جَعَل لها جُزْأة ، أى مَقْبَضًا .

*جَزِئَتِ الإِبلُ ــَـ جَزَءًا: جَزَأت.

وـ المرأةُ: وَلَدتِ الإِناثَ دون الذُّكور .

وـ فلانٌ بالشّىءِ: جَزَأَ به .

*أَجْزَأَتِ المرأةُ: جَزِئَتْ . فهى مُجْزِئٌ ، ومُجْزِئةٌ . وفى التّهذيب: قال بعضُ الأنصارِ:

زُوِّجْتُها من بَناتِ الأَوْسِ مُجْزِئةً

... لِلعَوْسَجِ اللَّدْنِ في أبياتِها زَجَلُ

[ يعنى امرأَةً غَزّالةً بمَغازِلَ سُوِّيتْ من شَجَرِ العَوْسَج ؛ زَجَلٌ: ضَجِيجٌ ] .

وفى اللّسان: وردَ قولُ الشّاعر:

إِنْ أَجْزَأَتْ حُرَّةٌ يومًا فلا عَجَبٌ