[ فَتْلاء الذِّراعيْنِ:ناقة قويّةٌ ؛ حُرّةٌ: ليست هَجِينةً ؛ فَرْدَة: مَوْضِع ] .

وـ: ناحيةٌ بحلب، ويقول فيها حَمْدانُ بن عبدالرّحيم الطّبيب:

ياحَبَّذا الجَزْرُ كَمْ نَعِمْتُ به ... بين جِنانٍ ذواتِ أَفْنانِ

* الجَزَرُ: الأرْضُ يَنْحَسِرُ عنها الماءُ.

*الجَزَرُ ، والجِزَر: ( في الفارسيّة: گزر ) Daucus carota sativus عُشْبٌ حَوْلىٌّ أو ثُنائىّ الحَوْلِ، من الفَصِيلة الخَيْمِيّة، يُزْرَع ، أوراقُهُ مُرَكّبةٌ ، وأزهارُه بِيضٌ في نورات مُرَكّبة، وثَمراتُه شائلةٌ عِطْريّةٌ ، وجذْرُه وَتِدىّ دَرَنىّ غَنِىّ بالسّكّريّات، أصْفَرُ إلى بُرْتقالىّ ، أو فرفيرىّ إلى بنفسجِىّ محمرّ ، يُؤْكل نَيِّئًا أو مَطْبوخًا.

* الجَزْرةُ: ما يَصْلُح أن يُذْبَحَ من الشِّيَاه وغيرها. وفى خبرالضَّحِيّة أنّ النّبىَّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ قال:"… مَن كان منكم عَجَّل ذَبْحًا فَإنَّما هى جَزْرة أطْعَمها أهْلَه، إنّما الذّبح بعد الصّلاة".وقيل:الذَّبِيحةُ من الشِّيَاه . وفى خبر خَوّات بن جُبَيْر الأنصارىّ، قال:"خرجتُ زَمَنَ الخَنْدق عَيْنًا إلى بنى قُرَيْظَة … ثم ذَهَب بى النّومُ ، فلم أَشْعُرْ إلاّ بِرَجُلٍ قد احْتَملنى وأنا نائم ، فلمّا رَقِىَ بى إلى حُصُونِهم،قال لصاحبٍ له: أَبْشِرْ بِجَزْرةٍ سَمِينةٍ ، فتناومت …".

(ج) جَزَرٌ، وجَزُورٌ. قال أبو ذُؤَيْبٍ الهُذَلىّ:

فإنَّ الرِّجالَ إلى الحادِثا

تِ فاسْتَيْقِنَنَّ ، أَحَبُّ الجَزَرْ

[ يقول:إنّ الرِّجالَ أحَبُّ الجَزَرِ إلى الحادِثاتِ ، فاسْتَيْقِنَنّ ذلك ] .

وـ: اللَّحْمُ الذى تَأكُله السِّباعُ . قال علىُّ ابنُ أبى طالبٍ، يُجيبُ مَرْحَبًا اليهودىَّ يَوْمَ خَيْبَر:

* أَضْرِبُكُمْ ضَرْبًا يُبين الفِقَرهْ *

* وأترك القِرْنَ بِقَاعٍ جَزْرَهْ *

ويقال: تَرَكُوهم جَزَرًا ، وتركُوهم جَزَرَ السِّباعِ: قَتَلُوهم .قال عَنْترةُ بنُ شَدّادٍ: