وفِتْيَةٍ كالذِّئابِ الطُّلْسِ قُلْتُ لهم:

... إِنِّى أرى شَبَحًا قد زالَ أو حَالاَ

فاعْصَوْصَبُوا ثمّ جَسُّوه بأَعْيُنِهِم

... ثم اخْتَتوه وقَرْنُ الشَّمْس قد زالاَ

[ الطُّلْس: جمعُ أَطْلَسٍ ، وهو ما في لَوْنِه سوادٌ ؛حالَ:تَغَيّر؛ اعْصَوْصَبُوا:اجْتَمَعُوا ، اخْتَتَوْه:أَخَذُوه ] .

ويُروَى:"حَسُّوه".

*اجْتَسَّتِ الإبلُ الكَلأَ: رَعَتْهُ بِمَجاسِّها ( المرادُ أَفْواهِها ) .

وـ فلانٌ الشّىءَ بِيَده أو غَيْرِها:جَسَّه . قال المُتَوكِّلُ اللَّيْثِىّ:

فكُنْتُ كمُجْتَسٍّ بمِحْفارِه الثَّرَى

... فصادفَ عَيْنَ الماءِ إِذْ يَتَرسَّمُ

[يريد:كنُت كَرجُلٍ يَتَطَلَّبُ الماءَ بمِحْفارِه، فعَثَر عليه ] .

*تَجَسَّسَ فلانٌ:تَتَبَّعَ الأَخْبارَ ، وفحَصَ عن بَواطِنِ الأُمورِ.وأَكْثَرُ ما يُقالُ في الشَّرِّ . وفى القرآن الكريم: { ولا تَجَسَّسُوا ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا } . (الحجرات/12) .

وـ من فُلانٍ:بَحَثَ عنه (عن اللِّحيانىّ) . وقُرِئَ:"فتَجَسَّسُوا من يُوسُفَ وأَخِيهِ". ( يوسف/87 ) .

وـ الخَبَر:جَسَّه. (وانظر:ح س س ) .

وقيل:التَّجَسُّسُ أن يَطْلُبَه لغَيْرهِ، والتَّحَسُّسُ أن يَطْلُبَه لنَفْسِه .

وقيل: التَّجَسُّسُ:البَحْثُ عن العَوْراتِ ، والتَّحَسُّسُ: الاسْتِماعُ . وقيل: مَعْناهُما واحِدٌ في تَطَلُّبِ مَعْرِفةِ الأَخْبارِ .

وـ فلانًا: بَحَثَ عنه. (عن اللِّحيانىّ) .

*الجاسّةُ:الحاسّةُ من الحَوَاسّ الخَمْس. (عن الخليل) . ( وانظر: ح س س ) .

(ج) جَوَاسّ .

*الجاسوسُ من النّاسِ: الذى يَتَجَسَّسُ الأَخْبَارِ ، لَيأْتِىَ بها .

وقيل: صاحِبُ سِرّ الشَّرِّ، ويقابِلُه النّاموسُ:

صاحِبُ سِرِّ الخَيْرِ . (ج) جواسِيس .