وـ الفَحْلُ:جَفَرَ،أى انْقَطَع عن الضِّراب .

و ـــ فلانٌ: سَعَلَ .

وـ السّاحِلُ جَشْرًا: خَشُنَ طِينُه ويَبِسَ كالحَجَرِ .

وـ الدَّوَابُّ: أقامتْ في المَرْعَى .

وـ المالُ ( الإِبِلُ ) عن أهْلِهِ: خَرَجَ إِلى المَرْعَى .

وـ فلانٌ عن أهْله جَشْرًا،وجُشُورًا:سافرَ.

وـ الماشيةَ جَشْرًا: أَخْرَجها لِلرَّعْىِ فأقامتْ في المَرْعَى، وباتَتْ فيه.

وقيل: رَعاها قريبًا من البيوت .وفى خبر عثمان ـ رضى الله عنه ـ أَنّه قال:"بَلَغَنِى أنّ أُناسًا مِنْكُم يَخْرُجونَ إِلى سَوادِهِم، إِمَّا في تِجارَةٍ ، وإِمَّا في جِبايةٍ ، وإِمَّا في جَشْرٍ،فَيَقْصُرونَ الصَّلاةَ، فلا تَفْعَلوا فإِنَّما يَقْصُرُ الصَّلاةَ من كان شاخِصًا (أى مُسافِرًا) أو يَحْضُره عَدُوٌّ".

ويقال: جَشَرَ الخَيْلَ: إِذا خَرَجَ بها فَرعاها أَمامَ البُيوتِ .

وـ الشّىءَ: تَباعدَ عنه وتَرَكه. وفى خَبَرِ أبى الدّرداء:"من تَرَكَ القرآنَ شَهْريْنِ لم يَقْرأه فقد جَشَره".

*جُشِرَ البَعِيرُ وغَيْرُه:أصابَه سُعالٌ جافٌّ. فهو مَجْشورٌ . وفى اللّسان: قال حُجْرٌ:

رُبَّ هَمٍّ جَشِمْتُه في هَواكُمْ

... ... وبَعِيرٍ مُتَفَّهٍ مَجْشورِ

[ المُتَفَّهُ: المُعْيِى إِجْهادًا ] .

ويقال: رَجُلٌ مَجْشورٌ . وفى التَّهْذِيبِ:

* وساعِلٍ كَسَعَلِ المَجْشُورِ *

*جَشِرَ السّاحِلُ ــَـ جَشَرًا،وجَشارةً: خَشُنَ طِينُه ويَبِسَ كالحَجَر . فهو جَشِرٌ .

وـ الإِناءُ:اتَّسخَ . يقال:وَطْبٌ جَشِرٌ .

وـ البَعِيرُ وغيرُه: جُشِر . يقال: بَعِيرٌ أَجْشرُ، وناقةٌ جَشْراء . ويقال: رجلٌ أَجْشَرُ.

(ج) جَشْرٌ.

وـ الصَّوْتُ: بُحَّ .

وـ الخَيْلُ: نَزَتْ (أَخَذَتْ تَثِبُ) فرَعاها صاحِبُها أمامَ بَيْتِه .

*جَشَّرَ الماشيةَ: جَشَرَها .

ويقال:خَيْلٌ مُجَشَّرَةٌ بالحِمَى:مَرْعِيّةٌ فيه .

وـ: رَعَى بها قُرْبَ الماءِ . قال ابنُ أَحْمَرَ: